综观杨永寿白族医药世家的传承发展史，我们可以看到，在1949年以前，白族医药仅以言传口授在本民族世代传承[4]。新中国成立以后，国家为了加强对中医及民族医药人才的培养，举办了各种形式的培训班，使白族医药的传承有了新的途径。现今白族医药的传承方式可分为以下三种：

    2.1 口传身授 白族医药历史悠久，各地白族医药世家或父传子继(祖传)、或授徒传艺(师传)，产生了大量的民间医家。据记载，从1910年至1949年，洱源县有“保元堂”、“永寿堂”、“寿芝堂”、“德元堂”、“生春堂”、“永春堂”等私人中医药堂78家，开业医家89人，生徒近200余人，分布在全县51个村镇[3]。现今，通过实地调查发现，洱源县的药堂、诊所正在逐渐消亡，从清代传承下来的传统白族医药世家所剩无几。以杨永寿医药世家为例，在父亲的影响下，杨辅延开始跟随父亲杨正春学习中医，在上山采药、诊治病人、研制配方等行医实践中，杨正春通过“口传身授”的方式不断向其传授行医经验。而杨辅廷又以这样的方式，将自己的医学知识和行医经验教授于儿子杨荣奎和孙子杨永寿，成为代代相传的白族医药世家。

    2.2 进修与自学 建国后党和政府高度重视民族医药的发展，制定了符合我国实际的民族医药发展政策 ......