徐氏又言：“知己知彼，多方以制之”[2]134。任何治疗手段皆存在短板，扬长避短方能克敌制病。徐氏治病提倡应用多种方法，综合治疗。正如孙思邈曰：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也。针灸不药，药不针灸，尤非良医也……知针知药，固是良医“[1]867。徐氏尊《内经》之法，仿圣贤之法，针灸为本，而佐以砭石、熨浴、导引、按摩、酒醴等法。他认为”病各有宜，缺一不可“，”止用汤药，亦不能尽病“[2]134。《灵枢》载：”九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施，不得其用，病弗能移“[4]，说明治疗手段各有优势与缺点，医生若明此理，善用其法，则治疗效如桴鼓。徐氏还补充说：”诸病，有宜丸，宜散，宜膏者，必医者豫备，以待一时急用，视其病之所在，而委曲施治，则病无遁形“[2]134。因此徐氏治病常内外多方兼治。现举《洄溪医案》一则，程某患周痹，遍身疼痛，四肢瘫痪，徐氏诊为历节，遵古法，敷之、拓之、蒸之、薰之，月余病愈[2]378。近代中医学界鉴于中药治疗尚存局限 ......