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编号:13510687
浅谈大一统医学(2)
http://www.100md.com 2020年2月1日 《中国民族民间医药·上半月》 20203
     上述不同是客观存在的。但这种不同,将生命的整体碎片化,造成生命理论碎片化、医学理论碎片化、医疗卫生资源的碎片化、医疗服务体系的碎片化。在具体的医学实践中,各分其说,自圆其说,仁者见仁,智者见智。然而生命是一个整体,是大一统科学技术的模型。生命就像一头大象,不因为人说它是根绳子、是根柱子、是堵墙……大象就变了。人怎么说,是人的主观认识,改变不了大象本身是个整体的客观存在。生命的真谛只有一个,不管有多少不同的认识,不同的阐述,不同的实践,不同的理论,都改变不了整体生命的科学性。

    不管有多少不同,但是生命科学的对象就是生命。生命是客观存在的,任何不同认识都改变不了生命的属性与生命的真谛。一切生命科学者的理论,一切医学科学家的理论,一切医学理论的产生、建立,都是以生命为对象,为核心。都是以研究生命的产生、发展和延续过程中的生理、病理、心理、药理以及在研究人类社会与自然世界相互影响、相互制约、相互融合的关系中形成的。

    第四、大一统医学的内涵不只是中医和西医的结合,而是世界传统医学和现代医学的融合,是一个新兴的医疗卫生体系。

    我们试以中国传统医学为例,以中国中医理论的整体观、辨证施治的方法论,治未病的理念,药食同源的养生之道为理论基础和指导思想。因为中医在中华民族上下五千年的生存时空中,在东西南北中的地缘生存的实践中,在与大自然和谐共处的过程中,用生命证实了中医是中国人的生命科学,中医是中国人的文化,中医是中国人的哲学 ......
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