人们虽然经常使用“生命”这个名词，但对它的本质却一点儿也不了解。大家都知道，没有空气人类就不能生存。虽然仅凭我们的感觉抓不到空气的本质，但却能理解到确实有空气存在。我们确实在生活着，心脏在跳动着，细胞在活动着。这类现象是能够掌握的，但所掌握的充其量还只是现象，而不是生命的本质。

    以西方理论为基础的现代医学只能表面上理解一些生命现象中的符合物理、化学规律的侧面。一般的医务工作者和生物学工作者之所以产生混乱，实际上就是因为忽视了这一点。也就是说，他们只抓住了生命现象的某个侧面，就误认为是生命的本质。

    生命合于中道

    所谓生命现象，实际上是形而上的问题。“形而上”这个词，最早出现在“易经”里，易经解释为“形而上谓之道”，“形而下谓之器”。具体地说，所谓形而上，就是超越形体而存在的事物。形而上是指“超越现象的事物的本质”或“存在的根本原理”而言。

    换句话说，形而上就是“道”。通常，说到剑道、柔道时，其中的“道”也是形而上。此外，在我们东方有各种各样的“道”，这些“道”都是表示事物本质的。柔道或剑道，并不是单纯的摔人或砍人的“术”，而是寻求那种无限存在的本质的东西——“行”或修身悟道。这种观点，在东方自古以来就存在着。如果按照西方观点，柔道或剑道等这类活动都被看成为体育。体育是相互竞赛“术”，即凭技艺高低而决定胜负的活动。

    例如，拳击时得点多者为胜。这就会使人们感到拳击只是种体育运动。与此相反，宫本武藏氏的剑术恰是那种“道”的观点的典范。即不是以击中对方头部一次而决定胜负的观点。东方思想具有远大抱负，把一切行为都看作寻求事物奥秘的过程。即先具备掌握事物本质的“行”，而后再逐步发展成为完整的“道” ......