出身于韩国贵族的韩非(约公元前280-前233)，较孔子的年代约晚270多年，是战国末期的哲学家、法家思想集大成者、散文家，他综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”治，慎到的“势”治，提出了法、术、势三结合的封建君主统治术，对后人影响很大。由于韩非善于取道、儒、墨诸家之长，其养生之道，亦高人一筹。

    在《老子》“治人事天莫若啬”的观点影响之下，韩非认为，人要健康长寿，须适动静，省思虑，惜智慧，爱精神。他鲜明地提出“少费即谓啬”的主张。人有七情六欲才能生息繁衍，但要做到欲有情，情有节。如不节情欲则亏精损神，必招祸患。耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，人皆有之。但韩非认为欲不可过。故视强则目不明，听甚则耳不聪 ......