颐养天年的奇妙处方——独寿丸等
颐养天年的奇妙处方——独寿丸
万 青
有这样一个小故事，细细品味，于人颇有启示：某朝有个宰相，年近七十仍是童颜鹤发，耳聪目明，思维敏捷，精神矍铄，而皇帝年方四十已缩胸驼背，双腿没劲，牙齿脱落，皮皱肉松，显出老态龙钟的样子。一天，皇帝问宰相：“朕日进琼膏玉液，山珍海味，为何仍如此衰老呢？卿家已将古稀之年，还如此康健，不知卿家有何养身之秘？”宰相顺口答曰：“微臣确有秘方妙法，仍数十年坚持服用‘独寿丸’之故。”皇帝听罢，万分高兴，也不问原委。告别了宰相，马上召来御医，说要服用能延年益寿的“独寿丸”。御医本是一位医技精湛、博学多才的高手，却不知“独寿丸”是何药，说要回去查询一番。回到太医院召集所有的医者相问，无人知道此药，翻遍了太医院内的藏书也未找到“独寿丸”一方，御医只好哭丧着脸去回奏皇帝。皇帝下旨再将宰相请来问个明白。宰相微笑道：“我所服用的‘独寿丸’是药而非药，独寿乃清心寡欲，独得其寿之谓也。‘独寿丸’虽实无其物，但颐养天年，抗衰防老之力远胜参茸燕窝千百倍矣!”皇帝听毕才恍然大悟。
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人的健康长寿，固然是由多种因素决定的，但宰相所坚持服用的“独寿丸”——清心寡欲，则是延年益寿的一张奇妙“处方”。
我国宋元两代之间的道士丘处机，不仅是很有权势的道教首领，还是造诣精深、颇有见识的养生学专家。在回答元太祖成吉思汗关于“人何以长生”的问题时，他明确告以“清心寡欲为要”。这就是说，要健康长寿，应该淡泊名利，宁静致远，心平气和，冷静客观看待世事人生。
欲望是人类的本能，凡人都有各种各样的欲望。有欲望才会产生动机和动力，促使人们不断努力奋斗。但要有所节制，欲望要适度恰当，不可太多太高，超越自身的条件和能力。人的许多病痛乃至不治之症，大多是由于自身欲望和追求过多过重所引起的。在当今社会物欲横流，人心浮躁，各种各样诱惑充斥其间，有些人欲望极盛，心术不正，满肚子坏水晃荡，整日被官欲、利欲、色欲、贪欲、嗜欲等欲望所迷并陷入其中，使得生活失去原汁原味。当有的欲望得不到满足，或达不到个人目的时，有的人便会迁怒于人，这也看不惯，那也不顺眼，烦恼、焦虑、抑郁、沮丧、自责、忏悔、愤怒等不良情绪在脑子里“大闹天宫”，心理失去平衡，耍脾气，发牢骚，出怨言，甚至怒发冲冠，伤肝伤脾，损神折寿。
, 百拇医药
古人有“少思、寡欲，清静为天下正”之教诲。一个人如果少情欲，则不会迷花恋蝶，欺男霸女；节物欲，则不会偷盗抢劫，谋财害命；寡官欲，则不会阳奉阴违，投机钻营。孟子亦云：不动心，可养浩然之气。大千世界色彩缤纷，光怪陆离，充满了种种诱惑，金钱地位、名利、美色都可能使人心动神驰，孜孜以求。孟子所说的“不动心”，就是指要排除外界的各种干扰，使心地清纯如镜，一个人要做到清心寡欲，就要经得起种种诱惑的考验，不为权利所争，不为名利所诱，不为金钱所累，不为“灯红酒绿”所吸引。
唐代诗人白居易说：“自静其心延寿命，不求于物长精神。”因为个人欲望不高，不在世俗中随波逐流，不为争名夺利而苦恼，自然化解了心理危机，防治了心理疾病。由于精神轻松，机体生理功能处于最佳状态，免疫力提高，抗病力增强，病魔也要退避三舍，自然会延年益寿。
养生“五有”与“七存”邱大兴
五有：
, 百拇医药
有个贴心老伴即是福；有所舒心住宅即是仙；
有点积蓄老底即是富；有位知心老友即是寿；
有些难忘老物即是乐。
七存：
开心，一笑解千愁；童心，童趣忘年老；
爱心，互爱胜良药；静心，与世无所争；
善心，助人行善事；信心，精神有支柱；
恒心，恒练强体魄。, 百拇医药
万 青
有这样一个小故事，细细品味，于人颇有启示：某朝有个宰相，年近七十仍是童颜鹤发，耳聪目明，思维敏捷，精神矍铄，而皇帝年方四十已缩胸驼背，双腿没劲，牙齿脱落，皮皱肉松，显出老态龙钟的样子。一天，皇帝问宰相：“朕日进琼膏玉液，山珍海味，为何仍如此衰老呢？卿家已将古稀之年，还如此康健，不知卿家有何养身之秘？”宰相顺口答曰：“微臣确有秘方妙法，仍数十年坚持服用‘独寿丸’之故。”皇帝听罢，万分高兴，也不问原委。告别了宰相，马上召来御医，说要服用能延年益寿的“独寿丸”。御医本是一位医技精湛、博学多才的高手，却不知“独寿丸”是何药，说要回去查询一番。回到太医院召集所有的医者相问，无人知道此药，翻遍了太医院内的藏书也未找到“独寿丸”一方，御医只好哭丧着脸去回奏皇帝。皇帝下旨再将宰相请来问个明白。宰相微笑道：“我所服用的‘独寿丸’是药而非药，独寿乃清心寡欲，独得其寿之谓也。‘独寿丸’虽实无其物，但颐养天年，抗衰防老之力远胜参茸燕窝千百倍矣!”皇帝听毕才恍然大悟。
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人的健康长寿，固然是由多种因素决定的，但宰相所坚持服用的“独寿丸”——清心寡欲，则是延年益寿的一张奇妙“处方”。
我国宋元两代之间的道士丘处机，不仅是很有权势的道教首领，还是造诣精深、颇有见识的养生学专家。在回答元太祖成吉思汗关于“人何以长生”的问题时，他明确告以“清心寡欲为要”。这就是说，要健康长寿，应该淡泊名利，宁静致远，心平气和，冷静客观看待世事人生。
欲望是人类的本能，凡人都有各种各样的欲望。有欲望才会产生动机和动力，促使人们不断努力奋斗。但要有所节制，欲望要适度恰当，不可太多太高，超越自身的条件和能力。人的许多病痛乃至不治之症，大多是由于自身欲望和追求过多过重所引起的。在当今社会物欲横流，人心浮躁，各种各样诱惑充斥其间，有些人欲望极盛，心术不正，满肚子坏水晃荡，整日被官欲、利欲、色欲、贪欲、嗜欲等欲望所迷并陷入其中，使得生活失去原汁原味。当有的欲望得不到满足，或达不到个人目的时，有的人便会迁怒于人，这也看不惯，那也不顺眼，烦恼、焦虑、抑郁、沮丧、自责、忏悔、愤怒等不良情绪在脑子里“大闹天宫”，心理失去平衡，耍脾气，发牢骚，出怨言，甚至怒发冲冠，伤肝伤脾，损神折寿。
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古人有“少思、寡欲，清静为天下正”之教诲。一个人如果少情欲，则不会迷花恋蝶，欺男霸女；节物欲，则不会偷盗抢劫，谋财害命；寡官欲，则不会阳奉阴违，投机钻营。孟子亦云：不动心，可养浩然之气。大千世界色彩缤纷，光怪陆离，充满了种种诱惑，金钱地位、名利、美色都可能使人心动神驰，孜孜以求。孟子所说的“不动心”，就是指要排除外界的各种干扰，使心地清纯如镜，一个人要做到清心寡欲，就要经得起种种诱惑的考验，不为权利所争，不为名利所诱，不为金钱所累，不为“灯红酒绿”所吸引。
唐代诗人白居易说：“自静其心延寿命，不求于物长精神。”因为个人欲望不高，不在世俗中随波逐流，不为争名夺利而苦恼，自然化解了心理危机，防治了心理疾病。由于精神轻松，机体生理功能处于最佳状态，免疫力提高，抗病力增强，病魔也要退避三舍，自然会延年益寿。
养生“五有”与“七存”邱大兴
五有：
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有个贴心老伴即是福；有所舒心住宅即是仙；
有点积蓄老底即是富；有位知心老友即是寿；
有些难忘老物即是乐。
七存：
开心，一笑解千愁；童心，童趣忘年老；
爱心，互爱胜良药；静心，与世无所争；
善心，助人行善事；信心，精神有支柱；
恒心，恒练强体魄。, 百拇医药