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走神儿
http://www.100md.com 2009年10月1日 《健身科学》 2009年第10期
     丛林禅寺里游客拥挤、香火鼎盛。前来上香拜佛的施主不乏暗香浮动的妙龄女子。一个值日的小沙弥,换班后如实告诉老禅师说:“香客多的时候,我老是走神儿,这说明我的定力不够。可是,怎么才能避免走神儿,增加应有的定力呢?”

    老禅师听后,微微一笑说:“你走神的时候在做什么呢?”

    小沙弥说:“在闭目颂经。”

    老禅师说:“神在哪里走的呢?”

    小沙弥说:“在脑海壳里。”

    老禅师说:“再值日的时候,别闭眼了,把神从脑壳里放出去吧。这样,它就不在你脑壳里捣乱了。”

    小沙弥听了师傅的话,再值日的时候真的不闭眼了,该看什么看什么,心里、脑海里反而安静了许多。
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    ·禅林撷露·

    人的肉体容易羁绊,意念和思想却无法束缚。人性是自觉自性的根基,把人性的土壤翻晒在阳光下,然后再播种自己选择的花果。

    特殊的法会

    平觉寺的释如禅师,在一个伸手不见五指的风雨之夜,召开了一次特殊的法会。僧侣们原以为禅师有什么重要的通知或开示,谁知,当与会的僧众各就各位之后,释如忽然宣布熄灭所有的蜡烛。接着就再无他的任何声息。

    就这样黑灯瞎火、廓然肃静地过了两个时辰之后,释如禅师又一一点燃了那些蜡烛。接着问僧众们刚才都听到了什么、看到了什么。

    有的沙弥说:“只是听到了窗外的风声雨声。”有的比丘说:“只是听到了自己的心跳。”有的和尚说:“只是看到了自己。”有的和尚说:“看到自己身心通明。”
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    释如禅师说:“今天的法会很成功,与会的每个人都成了主持和主角,听自己的心跳、看自己的身心,那就是取到真经了。”

    ·禅林撷露·

    禅门讲究“言语道断”,提倡内在的个体的自性的觉悟和淬炼,于无声处听惊雷,特殊的法会,体现了释如禅师施教、开示的特殊效应,也体现了,只有认识自己,看清自己,才能证悟智慧和人生的旷世哲理。

    结局

    一风烛残年军的老者,执杖上山,向星月禅师请教:如何才能延年益寿、返老还童、长生不老。星月禅师向他敬了一杯清茶,就带他下山了,直接来到一个大型的剧场,观看一场非常感人也非常悲壮的传统剧目。

    雷鸣般的掌声里,剧目终于落下了帷幕。许多人被感动得泪流满面。星月禅师问身边的老者:“该剧如何?”
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    “太好了,太感人了,太圆满了!”老者激动得一连串地说。

    “怎么感人?怎么圆满了?”星月禅师慢悠悠地问。

    “剧情的细节感人,结尾又那么圆满!”老者颇有心得地说。

    “但是,”星月禅师微笑着说,“这出戏如果接着演下去,无休无止地演下去,你认为如何?”

    “这样就很圆满了,再演下去反而拖沓了。”老者非常投入地说,“什么戏也得有个结尾,哪有无休无止地演下去的道理?”

    “如此说来,人生不也是这样么?”星月禅师依然微笑着说,“阅尽人间春色、体味生命的美妙,能够善始善终,也就是一生一世的圆满了,生命也和剧目一样,没有无休无止地存在下去的可能……谢谢老人家给我的启发!”

    老者先是一愣,接着哈哈大笑。伸出大拇指说:“星月禅师不愧是高僧,我服了你,也不再恐惧生命的结局,对人的生死有了通透达观的彻悟。”

    ·禅林撷露·

    常言说人生就是一场戏,这出戏的精彩与否,不在于剧目的长短,不在于舞台的优劣,而在于剧情的演绎和结局的圆满。而所谓的圆满,又有着各自不同的三分三解——悲欢离合各有三味,成败得失自在人心。, http://www.100md.com(纪广洋)