智过美食关
要做英雄实也难，过“美人关”之前，先须过“美食关”。孟夫子早就说过：“食色，性也。”事在人为嘛，谁能躲得过?
本地刚结束了“台湾风味美食节”，那场面煞是热火哩!人们熙来攘往，粗嚼而饱“食”一番，却忘了品“味”的风雅。
我们注重养生，就要抵制外来的各种诱惑，美食当是第一位的。所谓：“饮食男女，人之大欲存焉”(《礼记》)；还有俗语：“饱暖思淫逸”，“酒是色媒人”。你得小心“食”之后，“色”即随着来了。
当然，唯有智者，可以过这个“美食关”!
我们必须以老子为师，回到他那里去补一补课，记住《道德经》里的话。
一是“为腹不为目”。“腹”指胃口，毕竟须实用而有限；“目”是说欲望，它却是虚妄而无尽的。自然，要务实避虚。
二是“五味令人口爽”。“爽”是差错，指人对“五味”(美食)发生的误区。真正的口感，只在“品”而非“食”也。
三是“味无味”。其有二层意思要警示：一是在薄味的食物中能吃出健康来，二是在厚味的食物中会吃出毛病来。
四是“甘其食”。大味若淡，平淡就是美味，平常的饮食就是营养。如格言曰：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”
呜呼!美食之功过，谁人评说?, 百拇医药
本地刚结束了“台湾风味美食节”，那场面煞是热火哩!人们熙来攘往，粗嚼而饱“食”一番，却忘了品“味”的风雅。
我们注重养生，就要抵制外来的各种诱惑，美食当是第一位的。所谓：“饮食男女，人之大欲存焉”(《礼记》)；还有俗语：“饱暖思淫逸”，“酒是色媒人”。你得小心“食”之后，“色”即随着来了。
当然，唯有智者，可以过这个“美食关”!
我们必须以老子为师，回到他那里去补一补课，记住《道德经》里的话。
一是“为腹不为目”。“腹”指胃口，毕竟须实用而有限；“目”是说欲望，它却是虚妄而无尽的。自然，要务实避虚。
二是“五味令人口爽”。“爽”是差错，指人对“五味”(美食)发生的误区。真正的口感，只在“品”而非“食”也。
三是“味无味”。其有二层意思要警示：一是在薄味的食物中能吃出健康来，二是在厚味的食物中会吃出毛病来。
四是“甘其食”。大味若淡，平淡就是美味，平常的饮食就是营养。如格言曰：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”
呜呼!美食之功过，谁人评说?, 百拇医药