为什么要在静中养生
历代的养生学者都十分强调“静里乾坤”、“以静养生”。老子认为生机勃勃的万物最终都要回归到初始状态，而返回初始状态的过程，也就是“静”。养生家们认为养生应从身静、心静与清静入手，其中，心静是最为重要的核心。
1.身静：身静是与动相互对立统一的。唐代名医孙思邈认为，养身就是指一个人在做体力劳动或体育运动时，一定要量力而行，不能硬撑，务必劳逸结合，保证必要的休息，只有这样，才能获得健康的身体状态。
2.心静：心静与躁形成了对立统一的关系。《淮南子·原道训》认为“静者寿，躁者夭”，也就是内心平静、心如止水的人，心灵会不断得到充养，并最终收获长寿；而那些内心浮躁不安的人，则会因为心灵损耗而变得容易衰老，甚至早夭。所以谋求一片心灵的净土能使人产生愉悦感，进而促进健康。那么怎样才能获得心静呢？被传统养生保健奉为经典的《黄帝内经》认为“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。也就是说，一个人只要恬淡虚无，虚极静笃，其体内的精气就会内持而不耗散，从而使得外邪无可乘之机，那么疾病也就无从而生了。
3.清静：清静是针对环境而言的。人以家庭为单位，所以清静主要囊括家庭环境内外的清静。既包括家庭成员之间的互爱体谅、同舟共济，要把家庭经营成为每个成员休养生息的港湾，生命活力的补给源泉，又包括街坊邻里的和睦共处，互帮互助。
如果我们能实现身静、心静和清静，那无疑就抵达了养生的至高境界。, 百拇医药(张玉珍)
1.身静：身静是与动相互对立统一的。唐代名医孙思邈认为，养身就是指一个人在做体力劳动或体育运动时，一定要量力而行，不能硬撑，务必劳逸结合，保证必要的休息，只有这样，才能获得健康的身体状态。
2.心静：心静与躁形成了对立统一的关系。《淮南子·原道训》认为“静者寿，躁者夭”，也就是内心平静、心如止水的人，心灵会不断得到充养，并最终收获长寿；而那些内心浮躁不安的人，则会因为心灵损耗而变得容易衰老，甚至早夭。所以谋求一片心灵的净土能使人产生愉悦感，进而促进健康。那么怎样才能获得心静呢？被传统养生保健奉为经典的《黄帝内经》认为“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。也就是说，一个人只要恬淡虚无，虚极静笃，其体内的精气就会内持而不耗散，从而使得外邪无可乘之机，那么疾病也就无从而生了。
3.清静：清静是针对环境而言的。人以家庭为单位，所以清静主要囊括家庭环境内外的清静。既包括家庭成员之间的互爱体谅、同舟共济，要把家庭经营成为每个成员休养生息的港湾，生命活力的补给源泉，又包括街坊邻里的和睦共处，互帮互助。
如果我们能实现身静、心静和清静，那无疑就抵达了养生的至高境界。, 百拇医药(张玉珍)