《灵枢?刺节真邪》篇说：“凡用针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之”。经脉穴位除了为治疗外，首先可以帮助我们诊断疾病，司外以揣内，如何通过经脉、穴位的反应了解脏腑疾患，《灵枢经》对气口诊经脉之虚实，原穴段五脏之疾，络脉辨寒热虚实，六经诊痹症等方面均有论述。

    1 气口人迎诊经脉之虚实

    《灵枢?经脉第十》“经脉者常不可见也，其虚实也以气口知之”，“凡用针者，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治。”《灵枢?九针十二原》指出医者在针灸临床中，必须通过诊脉来了解病人疾病的阴阳、表里、寒热、虚实，气血的盛衰，以及疾病所涉及的脏腑、经络、病位、邪正力量消长，为治疗指引方向，并据此确定针刺治疗的取穴、针具的选择、针刺的深浅、留针与否及时间的长短，而后才施用相应的针灸补泻手法等。医者若能精通脉理，熟识脉象，就可以圆机活法，洞悉病机，把握住疾病的动向。《灵枢?经脉篇》：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实”及《素问?三部九候论》记载了脉诊法，并把它提到很高的地位，指出：“人有三部，部有三候，以决死生，以处百病”[1]。

    脉口又名气口属手太阴肺经，肺为五脏之长，可测知五脏之气，故气口候阴主里(五脏病变)；人迎属足阳明胃经，胃为六腑之源，故人迎侯阳，主外(六腑病变) ......