畅谈名人与“福”等
畅谈名人与“福”
乔 娟
编者语:福,佑也。又是一年新年到,春节将至,国人在此时经常说到“福”。各家各户大门前,都会倒贴上一个斗大的“福”字,以示吉祥如意。本期《名人为镜》将为您讲述名人与“福”的因缘巧合,让您在沉闷的冬季会心一笑,从中感悟养生之福。
李白:福往者福来
李白为翰林侍诏时,一日出来散心,正漫无目的地游走,迎面见一囚车疾驶而来,犯人五花大绑,披枷戴锁。生性悲天悯人的李白拉住一个侍从询问,小兵说是朝廷大将郭子仪,在哥舒翰手下带兵,下属不小心烧了军粮,他因管理不当获罪。李白一听,心里不平,又见郭子仪仪表不凡,虽去赴死却从容大义,毫无惧色。李白凑近囚车,问了郭子仪几句话。郭对答如流,很有见地。李白心里一时五味杂陈:手下犯罪当治手下,何以治他呢?于是李白上书皇帝,把江山社稷与贤良之士唇齿相依的关系梳理得头头是道,洋洋洒洒不下千言,替郭开脱。郭本来也罪不当死。皇帝意在敲山震虎,经李白这一奏,便赦免郭子仪戴罪立功。至此,李和郭成了生死之交。
, 百拇医药
世事总是充满着波诡云谲的玄机。安史之乱爆发后,唐玄宗狼狈出逃之际,安排第十六子李磷死守长江流域东南一带。李璘听说李白在庐山隐居,派人力邀他出山共谋大业。李白早有“安黎民,济苍生”之志,怀着一腔爱国热情随其转战沙场。太子李亨继位后。怕李磷势力壮大对己不利,以谋反之名进行围剿,李白受牵连被关浔阳监狱。经过崔涣和宋若思的竭力相救,才免了杀头之祸,但李亨不肯放过他,非要治罪。
此时,郭子仪官至天下兵马副元帅。他上书唐肃宗李亨。表示愿拿自己官职换取李白的自由。郭乃战绩赫赫的武将,李亨不愿拂了他的面子。李白得以从轻发落,流放贵州。流放途中,心绪沉重的李白从船夫口中猛然得知自己得到特赦,一腔忧愤顿时化做天边朝霞,诗从心出:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”借轻舟之喻,李白表达了无忧于心,无责于肩的轻松心情。
洞察世事人生,如果没有当初对郭的出手相救,李白又将魂归何处?爱出者爱返,福往者福来。施,是为自己的人生积福!
, 百拇医药
(据《意林原创版·讲述》)
“福将”王汝南的中庸之道
中国棋院前院长王汝南,在2007年退休之际,众多棋迷对他表示出深深的留恋之情。一是他在任的三年多,围棋界取得了前所未有的优秀战绩,他因此被称为中国围棋的“福将”;二是他平易近人,对任何人都显示出一贯的亲和力。
他后来接受采访,谈到由静观到达观的中庸之道。
记者:很多记者说你是“福将”时,你并不否认?
王汝南:我自称“福将”并不是一种简单的谦虚。一个事业的发展,不是一两年就可以的。当年陈院长在任时,我们运气不好、成绩不好,其实那也是一种经验的积累和总结,而年轻棋手的成长又需要一段时间,在一定契机下,他们可能就爆发出来了。我说自己运气好,是因为这样讲最简单,可以不需要更多解释。这些成绩决不是哪一个人的功劳。
, http://www.100md.com
记者:迄今为止,你对自己的围棋生涯有什么大的遗憾吗?
王汝南:对于我个人来说,首先我定位没有那么高,总是实事求是地思考问题,因此失望也好、遗憾也好,相对会少一些。在一些场合,有人让我在扇子上题字,我就写一个词:“静观”。实际上,我用心看这个世界,看一些事物就是“静观”的心态。
然后是“客观”,有“静观”才能有“客观”。
有“静观”和“客观”还不够,逊需要有“达舰”。因为事物并不一定按照你的思维模式发展。因此必须达观,这样才能少一点烦恼,少点郁闷,也少点遗憾。很欣慰,大家在我退休之前给了我一个好的评价。
记者:从什么时候开始有这种心态?
王汝南:经历了文化大革命之后,从极端,狂热到反思。文革以后,我找了一些中庸之道的书本来看。看来看去,我走的就是中庸之道。看棋,就是静观。静观棋局的发展,静观棋局中下出的妙手。回到这个现实世界也一样。这就是我的人生感悟。
, 百拇医药
记者:吴清源老先生晚年强调的“中和”之道,是不是也跟这差不多?
王汝南:一个人经历多了,可能都会回归到这样的状态。
(据《中国新闻周刊》)
名人论幸福
欧文:人类一切努力的目的在于获得幸福。
蔡元培:一人生之幸福,丰衣足食也,无灾无害也。幸福者,不惟在体魄之享受,而尤在精神之快乐。
戴尔维希:幸福是在太阳的光线中,在麦子的颗粒中,在人们的力量中,在劳动中,在休息中……差不多到处都有幸福。如果其他人不幸福,一个人也就不幸福。
纳素夫:真正的幸福只有当你真实地认识到人生价值时,才会体会到……钱并不等于幸福,幸福的宝塔并不是用钱堆起来的,人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无间的家庭关系中。
, 百拇医药
池田大作:所谓幸福,即因欲望得到满足的幸福与自觉地完成自己该做的事之后的生命充实感。
拉美特利:有研究兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣的人更加幸福。
叔本华任何幸福的生活,不应以快乐多少来衡量它,而应当以脱离苦恼的限度来衡量它。
森村诚一:幸福越与人共享,它的价值越增加。
尼采:有福之人便是那些健忘者,因为他们同时也忘却了他们的愚昧。
果戈理:能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
罗曼·罗兰:一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!
阿·巴巴耶娃:建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。, 百拇医药
乔 娟
编者语:福,佑也。又是一年新年到,春节将至,国人在此时经常说到“福”。各家各户大门前,都会倒贴上一个斗大的“福”字,以示吉祥如意。本期《名人为镜》将为您讲述名人与“福”的因缘巧合,让您在沉闷的冬季会心一笑,从中感悟养生之福。
李白:福往者福来
李白为翰林侍诏时,一日出来散心,正漫无目的地游走,迎面见一囚车疾驶而来,犯人五花大绑,披枷戴锁。生性悲天悯人的李白拉住一个侍从询问,小兵说是朝廷大将郭子仪,在哥舒翰手下带兵,下属不小心烧了军粮,他因管理不当获罪。李白一听,心里不平,又见郭子仪仪表不凡,虽去赴死却从容大义,毫无惧色。李白凑近囚车,问了郭子仪几句话。郭对答如流,很有见地。李白心里一时五味杂陈:手下犯罪当治手下,何以治他呢?于是李白上书皇帝,把江山社稷与贤良之士唇齿相依的关系梳理得头头是道,洋洋洒洒不下千言,替郭开脱。郭本来也罪不当死。皇帝意在敲山震虎,经李白这一奏,便赦免郭子仪戴罪立功。至此,李和郭成了生死之交。
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世事总是充满着波诡云谲的玄机。安史之乱爆发后,唐玄宗狼狈出逃之际,安排第十六子李磷死守长江流域东南一带。李璘听说李白在庐山隐居,派人力邀他出山共谋大业。李白早有“安黎民,济苍生”之志,怀着一腔爱国热情随其转战沙场。太子李亨继位后。怕李磷势力壮大对己不利,以谋反之名进行围剿,李白受牵连被关浔阳监狱。经过崔涣和宋若思的竭力相救,才免了杀头之祸,但李亨不肯放过他,非要治罪。
此时,郭子仪官至天下兵马副元帅。他上书唐肃宗李亨。表示愿拿自己官职换取李白的自由。郭乃战绩赫赫的武将,李亨不愿拂了他的面子。李白得以从轻发落,流放贵州。流放途中,心绪沉重的李白从船夫口中猛然得知自己得到特赦,一腔忧愤顿时化做天边朝霞,诗从心出:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”借轻舟之喻,李白表达了无忧于心,无责于肩的轻松心情。
洞察世事人生,如果没有当初对郭的出手相救,李白又将魂归何处?爱出者爱返,福往者福来。施,是为自己的人生积福!
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(据《意林原创版·讲述》)
“福将”王汝南的中庸之道
中国棋院前院长王汝南,在2007年退休之际,众多棋迷对他表示出深深的留恋之情。一是他在任的三年多,围棋界取得了前所未有的优秀战绩,他因此被称为中国围棋的“福将”;二是他平易近人,对任何人都显示出一贯的亲和力。
他后来接受采访,谈到由静观到达观的中庸之道。
记者:很多记者说你是“福将”时,你并不否认?
王汝南:我自称“福将”并不是一种简单的谦虚。一个事业的发展,不是一两年就可以的。当年陈院长在任时,我们运气不好、成绩不好,其实那也是一种经验的积累和总结,而年轻棋手的成长又需要一段时间,在一定契机下,他们可能就爆发出来了。我说自己运气好,是因为这样讲最简单,可以不需要更多解释。这些成绩决不是哪一个人的功劳。
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记者:迄今为止,你对自己的围棋生涯有什么大的遗憾吗?
王汝南:对于我个人来说,首先我定位没有那么高,总是实事求是地思考问题,因此失望也好、遗憾也好,相对会少一些。在一些场合,有人让我在扇子上题字,我就写一个词:“静观”。实际上,我用心看这个世界,看一些事物就是“静观”的心态。
然后是“客观”,有“静观”才能有“客观”。
有“静观”和“客观”还不够,逊需要有“达舰”。因为事物并不一定按照你的思维模式发展。因此必须达观,这样才能少一点烦恼,少点郁闷,也少点遗憾。很欣慰,大家在我退休之前给了我一个好的评价。
记者:从什么时候开始有这种心态?
王汝南:经历了文化大革命之后,从极端,狂热到反思。文革以后,我找了一些中庸之道的书本来看。看来看去,我走的就是中庸之道。看棋,就是静观。静观棋局的发展,静观棋局中下出的妙手。回到这个现实世界也一样。这就是我的人生感悟。
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记者:吴清源老先生晚年强调的“中和”之道,是不是也跟这差不多?
王汝南:一个人经历多了,可能都会回归到这样的状态。
(据《中国新闻周刊》)
名人论幸福
欧文:人类一切努力的目的在于获得幸福。
蔡元培:一人生之幸福,丰衣足食也,无灾无害也。幸福者,不惟在体魄之享受,而尤在精神之快乐。
戴尔维希:幸福是在太阳的光线中,在麦子的颗粒中,在人们的力量中,在劳动中,在休息中……差不多到处都有幸福。如果其他人不幸福,一个人也就不幸福。
纳素夫:真正的幸福只有当你真实地认识到人生价值时,才会体会到……钱并不等于幸福,幸福的宝塔并不是用钱堆起来的,人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无间的家庭关系中。
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池田大作:所谓幸福,即因欲望得到满足的幸福与自觉地完成自己该做的事之后的生命充实感。
拉美特利:有研究兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣的人更加幸福。
叔本华任何幸福的生活,不应以快乐多少来衡量它,而应当以脱离苦恼的限度来衡量它。
森村诚一:幸福越与人共享,它的价值越增加。
尼采:有福之人便是那些健忘者,因为他们同时也忘却了他们的愚昧。
果戈理:能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
罗曼·罗兰:一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切!
阿·巴巴耶娃:建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。, 百拇医药