农家许行:乌托邦之梦
许行,战国时楚人,著名农学家、思想家,生于楚宣王至楚怀王时期,属于农家学派。他依托远古神农氏“教民农耕”之言,主张“种粟而后食”、“贤者与民并耕而食,饔飨而治”,并亲率门徒数十人,穿粗麻短衣,在江汉一带打草织席为生。
农家学派主张人人自食其力,反对剥削,也否定脑力劳动和体力劳动之间的分工。许行学派主张人人从事生产方面的体力劳动,自食其力,谁都不许“厉民自养”,不允许靠剥削别人的劳动果实维持生活。对于君主和国家机构中的人员,不允许占有人民的剩余产品,不得有储存剩余产品的“仓廪府库”,否则就是“厉民自养”。从某方面来说,这种“人人自食其力”鼓励劳动锻炼,对养生是有积极意义,但在现实政治中,不可能要求君主和官员“与民并耕”。
其次,对商品的交换价值或价格,主张同等商品卖同等价格,并且要“市价不二”,不允许有商业欺诈。这种主张要求对等交换,勿贪念不属于自己的东西,不欺诈他人,在道德上和心境上让人处于一种平和心态,对修身养性当然是很有好处的。
农家学派把许行等人的主张综合,是一个小生产者的乌托邦。在这个乌托邦中,人人劳动,自食其力。许行不但宣传这种理想,而且身体力行,组织这种理想社会的实验。他和他的几十个门徒一起,实际上组成了一个进行这种实验的公社。
许行的乌托邦,是对小生产者落后的经济地位的理想化。后世的封建社会中,在以农民小生产者占成员大多数的一些秘密帮会中,在某些农民起义的纲领和措施中,类似古代农家乌托邦的某些主张,仍然时常出现。(本刊汇编), http://www.100md.com
农家学派主张人人自食其力,反对剥削,也否定脑力劳动和体力劳动之间的分工。许行学派主张人人从事生产方面的体力劳动,自食其力,谁都不许“厉民自养”,不允许靠剥削别人的劳动果实维持生活。对于君主和国家机构中的人员,不允许占有人民的剩余产品,不得有储存剩余产品的“仓廪府库”,否则就是“厉民自养”。从某方面来说,这种“人人自食其力”鼓励劳动锻炼,对养生是有积极意义,但在现实政治中,不可能要求君主和官员“与民并耕”。
其次,对商品的交换价值或价格,主张同等商品卖同等价格,并且要“市价不二”,不允许有商业欺诈。这种主张要求对等交换,勿贪念不属于自己的东西,不欺诈他人,在道德上和心境上让人处于一种平和心态,对修身养性当然是很有好处的。
农家学派把许行等人的主张综合,是一个小生产者的乌托邦。在这个乌托邦中,人人劳动,自食其力。许行不但宣传这种理想,而且身体力行,组织这种理想社会的实验。他和他的几十个门徒一起,实际上组成了一个进行这种实验的公社。
许行的乌托邦,是对小生产者落后的经济地位的理想化。后世的封建社会中,在以农民小生产者占成员大多数的一些秘密帮会中,在某些农民起义的纲领和措施中,类似古代农家乌托邦的某些主张,仍然时常出现。(本刊汇编), http://www.100md.com