白族“占农”习俗
每年农历六月二十五日,是云南大理白族一年一度的传统农事节日——火把节。这天黄昏,各村各寨的“火把树”都点燃了,人们聚在火把树下,打起“霸王鞭”,唱起大本曲,吹起金唢呐,喝着糯米酒,欢度火把节。半夜回家后,还要在院心举行“占农”活动。
一家人在院心里围成一圈后,家中老人就在“人圈”中倒立一把干干净净的稻草,口中念念有词地祷告一番,继而将稻草点燃。这期间,全家人都要规规矩矩站立,以示虔诚和庄重。稻草烧尽熄火后,大家就弯下身子,凝神细心观察起来。要是烧过的稻草,一根根都向四面散开,全家人尤其老人就十分喜欢,认为是“五谷神王”显灵,预兆着风调雨顺,稻穗长,颗粒多,穗穗能“低头”,金秋谷满仓。要是燃过的稻草一根根笔直竖立,老人们便唉声叹气,认为这是“谷穗朝天不低头,稻谷包谷要歉收”的预兆。
白族占农习俗源远流长。明崇祯年间,白族著名学者、史学家艾自修纂辑的《重修邓川州志》中,即有南诏国时期白族先民“以火节占岁之丰歉”的文字记载。尽管现在绝大多数白族青年已不信奉“五谷神王”,但人们仍乐意沿袭这种习俗。这体现了白族人对风调雨顺、五谷丰登的希冀。(据10.10.11《云南老年报》 文/杨玉藩), 百拇医药
一家人在院心里围成一圈后,家中老人就在“人圈”中倒立一把干干净净的稻草,口中念念有词地祷告一番,继而将稻草点燃。这期间,全家人都要规规矩矩站立,以示虔诚和庄重。稻草烧尽熄火后,大家就弯下身子,凝神细心观察起来。要是烧过的稻草,一根根都向四面散开,全家人尤其老人就十分喜欢,认为是“五谷神王”显灵,预兆着风调雨顺,稻穗长,颗粒多,穗穗能“低头”,金秋谷满仓。要是燃过的稻草一根根笔直竖立,老人们便唉声叹气,认为这是“谷穗朝天不低头,稻谷包谷要歉收”的预兆。
白族占农习俗源远流长。明崇祯年间,白族著名学者、史学家艾自修纂辑的《重修邓川州志》中,即有南诏国时期白族先民“以火节占岁之丰歉”的文字记载。尽管现在绝大多数白族青年已不信奉“五谷神王”,但人们仍乐意沿袭这种习俗。这体现了白族人对风调雨顺、五谷丰登的希冀。(据10.10.11《云南老年报》 文/杨玉藩), 百拇医药