老年“四得”
著名的历史学家周一良教授，在他去世前的一段时间内，在一些公开场合讲了他的或者他听到的老年健身法门。每一次讲，他都是眉开眼笑、眉飞色舞，十分投入。他讲了四句话：“吃得进、拉得出、睡得着、想得开。”这话我曾听过几次。我在心里的第一个反应是：这有什么好讲的呢？不就是这样子吗？
一良先生不幸逝世以后，迫使我时常想到一些与他有关的事情，以上四句话，也就是四个“得”，当然也在其中。我越想越觉得这四句话确实很平凡，但是，人世间真正的真理不都是平凡的吗？真理蕴藏于平凡中，世事就是如此。
前三句话，就是我们所说的吃喝拉撒睡那一套，是每个人每天都必须要做的，简直没有什么值得考虑和研究的价值，但这是年轻人和某一些中年人的看法。当年我在清华大学读书的时候，从来没想到这四个“得”的问题，因为它们不成问题。当时听说一个个子高大的同学患失眠症，我大惊失色。我睡觉总是睡不够的，一个人怎么会失眠呢？失眠对我来说简直像是一个神话，至于吃和拉，那更是不在话下。每一顿饭，我如果少吃了一点，则不久就感到有饿意。二次世界大战期间我在德国时，饿得连地球都想吞下去(借用俄国文豪果戈理在《巡按使》中的话)。有一次，我下乡帮助农民摘苹果，得到四五斤土豆，我回家后一顿吃光，幸而没有撑死。怎么能够吃不下呢？直到八十岁，拉对我来说也从来没有成为问题。可是，“如今一切都改变”。前三个“得”，对我都成问题了。
三天两头，我总要便秘一次。吃了三黄片或果导片，则立即变为腹泻。弄得我束手无策，不知所措。至于吃，我可以说，现在想吃什么就有什么。然而，有时却什么也不想吃。偶尔有点饿意，我便大喜若狂，昭告身边的朋友们：“我害饿了!”关于睡眠，我则多年来靠舒乐安定片过日子，不值一提了。
我认为，周一良先生说到的四“得”要害是第四个，也就是“想得开”。人，虽自称为“万物之灵”，对于其他生物可以任意杀害，也并不总是高兴的。常言道：“不如意事常八九，可与言人无二三。”这两句话对谁都适合。可惜绝大多数人做不到。
想不开的事情很多，但统而言之不出“名利”二字，所谓“名缰利锁”便是。世界上能有几人真正逃得出这个“缰”和这把“锁”？逃不出的前车之鉴比比皆是。周一良先生的第四“得”，我们实在应深思。它不但适用于老年人，对中青年人也同样适用。, 百拇医药(季羡林)
一良先生不幸逝世以后，迫使我时常想到一些与他有关的事情，以上四句话，也就是四个“得”，当然也在其中。我越想越觉得这四句话确实很平凡，但是，人世间真正的真理不都是平凡的吗？真理蕴藏于平凡中，世事就是如此。
前三句话，就是我们所说的吃喝拉撒睡那一套，是每个人每天都必须要做的，简直没有什么值得考虑和研究的价值，但这是年轻人和某一些中年人的看法。当年我在清华大学读书的时候，从来没想到这四个“得”的问题，因为它们不成问题。当时听说一个个子高大的同学患失眠症，我大惊失色。我睡觉总是睡不够的，一个人怎么会失眠呢？失眠对我来说简直像是一个神话，至于吃和拉，那更是不在话下。每一顿饭，我如果少吃了一点，则不久就感到有饿意。二次世界大战期间我在德国时，饿得连地球都想吞下去(借用俄国文豪果戈理在《巡按使》中的话)。有一次，我下乡帮助农民摘苹果，得到四五斤土豆，我回家后一顿吃光，幸而没有撑死。怎么能够吃不下呢？直到八十岁，拉对我来说也从来没有成为问题。可是，“如今一切都改变”。前三个“得”，对我都成问题了。
三天两头，我总要便秘一次。吃了三黄片或果导片，则立即变为腹泻。弄得我束手无策，不知所措。至于吃，我可以说，现在想吃什么就有什么。然而，有时却什么也不想吃。偶尔有点饿意，我便大喜若狂，昭告身边的朋友们：“我害饿了!”关于睡眠，我则多年来靠舒乐安定片过日子，不值一提了。
我认为，周一良先生说到的四“得”要害是第四个，也就是“想得开”。人，虽自称为“万物之灵”，对于其他生物可以任意杀害，也并不总是高兴的。常言道：“不如意事常八九，可与言人无二三。”这两句话对谁都适合。可惜绝大多数人做不到。
想不开的事情很多，但统而言之不出“名利”二字，所谓“名缰利锁”便是。世界上能有几人真正逃得出这个“缰”和这把“锁”？逃不出的前车之鉴比比皆是。周一良先生的第四“得”，我们实在应深思。它不但适用于老年人，对中青年人也同样适用。, 百拇医药(季羡林)