2.2.2 组合式多种治法的“生化”过程 笔者在“和”的含义中提到，“和”含有“生机”、“生化”的含义。“和”与“七法”摆在一起，无疑提示我们，“七法”是主干，从这个主干基础，可以进行“生化”过程，从单纯“七法”中采取不同的组合，可以“生化”出成百上千种不同治法，《景岳全书·新方八略》(卷50)：“和之义则一，而和之法变化无穷焉。”蒲辅周亦言：“知其意，灵通变化，不和者使之和，不平者使之平。”在病位方面，上与下、表与里、内与外都是相反的；病性方面，寒与热、虚与实也为相反；病势方面，缓与急，亦无不相反。就单一病位、病性、病势而言，治法理应单一，但相反病机合而致病时，复杂治法又在所必行。如此而言，二种甚至多种治[BW(S(Z，1，2)MD2][WT5”FZ〗中华中医药学刊法合用就不得已而行之，这就是道家“和”含义的第4种：从时机上讲，“中”即为“机”，强调“不得已”而为之。在组合生化的过程中，组合的各个单元既要保持原始的特性，又不能全其特性。拿解表清里的防风通圣散来说，防风、麻黄等解表，黄芩、大黄、石膏等清里 ......