摘要：“五行网络结构”是一个虚性思维模型，是一个超形态的功能性、关系性模型，是动态性、相对性、互换性模型，是理想化的整体性、模糊性模型，它既是思维模式，又是时空结构；既是概括抽象，又是万物实体；既是万化之象，又是一元之气。笔者认为“五行网络感应”是以气为中介实现的。

    关键词：五行网络；气；感应原理

    中图分类号：R226 文献标识码：A 文章编号：1673-7717(2008)04-0823-03

    五行学说除以五行特性类比五脏的生理特点，确定五脏的五行属性外，还以五脏为中心，推演络绎整个人体的各种组织结构和功能，将人体的形体、官窍、精神、情志等分归于五脏，构建以五脏为中心的生理病理系统。同时又将自然界的五方、五气、五色、五味等与人体的五脏联系起来，建立了以五脏为中心的天人一体的五脏系统，将人体内外环境联接成一个密切联系的整体，形成五行网络结构。如以肝为例：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋……肝主目”(《素问•阴阳应象大论篇》)，“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病惊骇，其味酸，其类草木……是以知病之在筋也” (《素问•金匮真言论篇》)，这样就把自然界的东方、春季、青色、风气、酸味等，通过五行的木与人体的肝筋、目联系起来，构筑了联系人体内外的肝木系统。在同一个的系统中，要素之间的关系比因果链环更为复杂，它们之间纵横交错，构成了一种网络结构——“五行网络结构”。五行网络结构包括：肝木系统、心火系统、脾土系统、肺金系统、肾水系统。

    1五行网络结构

    中医是从人与自然和社会相联系的角度研究人体的生理机制、病理变化、疾病的防治和康复的宏观医学 ......