从桂枝汤证治的变化看《伤寒论》的辩证思想(2)
体现了仲景对具体病例具体辨证和施治的朴素辩证法精神:只要有太阳表虚的主证主脉,就当用桂枝汤治疗,这是桂枝汤证的共性;有太阳合病、兼病或误治变证表现的,就当分清主次缓急,或酌情减益桂枝汤,或先表后里、先里后表、表里同治。这无疑又表达了桂枝汤证的个性,故不可执一不化。4 真假桂枝汤证的辨证论治
根据《伤寒论》的经验总结,桂枝汤证还有真假之分。桂枝汤之“三禁”,除“酒客不喜甘,得之则呕”(第17条)及“服桂枝汤吐”者须适当禁用外,至若禁用于脉紧元汗者,盖桂枝汤本为解肌,若其人脉浮紧、发热汗不出者是属表实而非表虚之故 ......
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