作为金元医学的领军人物，刘完素以“神医”名扬一时，《河间府志》把他比作扁鹊：“鄚之有扁鹊，河间之有刘守真……皆精于岐黄者。”刘完素的学术思想以火热立论，倡“六气皆从火化”、“五志过极皆能生火”，用药以寒凉为主。由“子误矣。某味性寒……”可以断定，刘完素正因误用寒凉之药，药不对证，故其病八日未愈。

    刘完素用药寒凉的特色，有其特定的时代背景和历史渊源【sup】[4]【/sup】：首先，宋金交战，热性疾病流行；因而他对“热者寒之”的原则体会颇深。其次，他看到了《局方》用药多偏温燥的弊端；故用寒凉予以纠正。再次，刘完素家乡地处北方，风土刚燥，其人禀赋素强，饮食厚浊，喜膻腥肥甘，久而易蕴积化热。此外，刘完素认为“水善火恶”。他在《素问玄机原病式》中说：“夫水数一，道近而善；火数二，道远而恶”，“是知水善火恶【sup】[5]【/sup】”。这样火热论便成为刘完素认识疾病的主流思想，成为他学术上的特色专长。然而，“己病”不在专长之列，落于自身思维的盲区之中；以致有了这段“医不治己”的史话。

    “力挽狂澜”和“医不治己”的事例表明：广大医者(时医)和医学大家(刘完素)都有思维定势；思维定势普遍存在于诊疗过程中。故而，思维定势值得我们去认真思考。

    3 诊疗中的思维定势

    思维定势是指在后天学习过程中，运用某种思维规律而产生的结果多次得到有利反馈之后，所形成的比较稳定的思维模式。在中医诊疗中，则表现为运用某种诊治思路多次获得较好的疗效后，这种思路便融入医者的思维而固定化。

    诊疗中思维定势有三大特性：一，趋向性。将所遇到的各种病证归结为已治愈病证的一种倾向。如刘完素将己病归结为热证，时医将内伤归结为外感。这体现出思维定势是一种收敛思维【sup】[6]【/sup】，并且着眼于事物间的相似性和不变性。二，常规性。虽然患者和病证存在个体差异，但是临床中遇到的大都是常规病种 ......