术数，汉典的解释，无外：方术，方法，门径，手段，权术与谋略。内经的术数，主要指方术，《汉书·艺文志》列天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六种；中医术数：指炼形、导引、吐纳、针灸、药饵等专门的养生技术或技巧，沈师总结出五条治未病法则【sup】[1b]【/sup】：调气，固精，养神，食疗，补虚。

    《黄帝内经》真正涉及到内服的治疗方剂则数之寥寥，可是在针砭外治方面，预防养生方面却占有很大的篇章，尤其是提出的清积、和中、养元三原则更是精辟：(1)“清积”，中医有个概念叫“积聚”。积聚分为：气积、血积、食积、酒积、痰积、肉积、水积、乳积…这些积滞犯于经络则经络湮瘀，犯于血脉则血脉阻塞，犯于五脏则五脏受累，犯于筋骨则筋骨获殃。其因，无外是在外、内病因作用下，造成机体阴阳代谢失衡、有毒物质和惰性物质不能及时排泄而滞留体内；时下，有一挺“后现代”的广告词“排毒加养颜奋斗为容颜”，即言此。(2)“和中”，《内经·五常政大论》指出，无疾者求其藏，药以祛之，食以随之，和其中外，可使毕己。《内经·经脉别论篇》指出：“饮入于胃，游溢精气，上输入脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也”。由此可见，脾胃不但吸收水谷精华，分布人体所需营养，而且还有统调脏腑阴阳，经络血脉的关键作用，中医所说的“得胃气者生，失胃气者死”就是这个道理。从这上面看，调理脾胃、和其中外的养生原则就显得尤为重要了。(3)“养元”，元气是人们安身立命，健康长寿的总宰。是人体精、气、神统摄的总汇。清代医学家徐灵胎这样描述说：“元气者 ......