《菜根谭》教给的养生智慧(9)
【原文】
前集O十四
作人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累，便超圣境。
【释义】
为人一生，不见得要成就什么丰功伟业，能从功名利欲中摆脱出来，就算是名流了。为学一世，不见得要建成某种学识，能从物欲累心中超越过去就是圣人境界。
“真正的人类伟大是什么呢？尊贵又是什么？它既不是名望，也不是权利和财富，我相信：对一个人来说，是否有一个满足的人生，这才是最有价值的，或者你看到生老病死之类苦难的轮回，或者你在这其中发现了生命的力量和尊贵。人性的光明与黑暗在此便一览无遗了。”(池田大作《人生寄语》)
《道德经》第48章讲：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下，常以无事；及其有事，不足以取天下。”在老子看来，礼仪文明与自然之道似乎是冲突的，所以人们要虚心弱智，见素抱朴以消除异化，以“绝圣去智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”放弃一切人为、造作，这样才能接近那种不可言说的道。
随着社会的发展，人却被异化了。人们被丰富了头脑，然而却用知识来掘取为自身的更多利益。直到现在仍然在科学界有争论，就是文明的进步带给人们的是幸福还是走向灾难。老子把“德”分为两类，即上德和下德。《道德经》第38章说：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。”上德是无为的，所以接近道；下德是有为之，所以行动越多离道越远。
老子认为要恢复社会的秩序 ......
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前集O十四
作人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累，便超圣境。
【释义】
为人一生，不见得要成就什么丰功伟业，能从功名利欲中摆脱出来，就算是名流了。为学一世，不见得要建成某种学识，能从物欲累心中超越过去就是圣人境界。
“真正的人类伟大是什么呢？尊贵又是什么？它既不是名望，也不是权利和财富，我相信：对一个人来说，是否有一个满足的人生，这才是最有价值的，或者你看到生老病死之类苦难的轮回，或者你在这其中发现了生命的力量和尊贵。人性的光明与黑暗在此便一览无遗了。”(池田大作《人生寄语》)
《道德经》第48章讲：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下，常以无事；及其有事，不足以取天下。”在老子看来，礼仪文明与自然之道似乎是冲突的，所以人们要虚心弱智，见素抱朴以消除异化，以“绝圣去智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”放弃一切人为、造作，这样才能接近那种不可言说的道。
随着社会的发展，人却被异化了。人们被丰富了头脑，然而却用知识来掘取为自身的更多利益。直到现在仍然在科学界有争论，就是文明的进步带给人们的是幸福还是走向灾难。老子把“德”分为两类，即上德和下德。《道德经》第38章说：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。”上德是无为的，所以接近道；下德是有为之，所以行动越多离道越远。
老子认为要恢复社会的秩序 ......
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