当前位置: 首页 > 期刊 > 《好家长.青春期教育》 > 20125
编号:13751703
议论文写作指津(2)
http://www.100md.com 2012年5月1日 《好家长·青春期教育》 20125
     (三)选取“新颖的视角”。 当然求新不是说老材料不能用,而是要用出新意来。如“愚公移山不如搬家”;“黔之驴的悲剧在好事者”;“孟母无须搬家”等。这些是用逆向思维的形式来议论的。

    再如下面的例文:司马迁惨遭不幸,受到常人难以忍受的奇耻大辱。但是,他“受极刑而无愠色”,为了给后人留下一份能“藏之宝山,传之后世”的历史著作,他勇敢地走出自我,宠辱不惊,实现了人生价值。成就了一代史学、文学大师。这就从另一视角对司马迁的事例作了全新的诠释。

    古人云“先规矩而后巧”,在写作实践中只要每一步都做到位,“运用之妙,存乎一心”。议论文一定能写得精彩。

    【佳作示例】

    走出自我

    有这样一个故事:有位替人算命的盲人过河,不小心从桥上失足坠落。正巧他两手攀住了栏杆,紧握不放,整个身子悬在桥面下,高呼救命。有人告诉他:“河是干的,你的脚离地不到一尺,放手就是了。”盲人不信,仍在大叫。时间长了他失手落了下去。果然安然无恙。盲人自嘲道:“唉,算了半辈子命,没想到这次失算了。还让我吃了半天苦头。”

    这个盲人的故事固然引人发笑,但是像他一样陷入自我空想,不敢相信别人的人该有多少呀。盲人之所以失算,在于不能走出自我,不敢相信别人,以至于陷入自我难以自拔。

    《道德经》中说:“胜人者有力,自胜者强。”言外之意,战胜自我比战胜别人要困难得多。世人皆知的司马迁,惨遭不幸,受到常人难以忍受的奇耻大辱。但是他“受极刑而无愠色”,为了后人留下了一份能“藏之宝山,传之后世”的历史著作,他勇敢地走出自我,实现了人生的价值。当他松开那双悬崖边的双手时,他发现脚下的道路正如自己原先想象的一样平坦。走出自我,宠辱不惊,成就了一代史学、文学大师。

    青春年华,却永远失去了行走的能力,史铁生曾经迷惘彷徨,沉默不语。一个血性男儿的双腿竟然没有了知觉,这该是多么痛苦的事呀。史铁生也曾陷入空想,陷入绝望,双手紧紧抓住轮椅的双轮不放。然而,经过曲折的心路历程,他勇敢地放开了握紧轮子的双手,拿起了纸和笔,用心灵和切身的痛苦为世人留下了许多篇心灵的绝唱。

    勇敢地放开双手,走出自我设想的圈子,脚踏实地地上路吧,前方仍然有美丽的风景在等待着你。

    【点评】

    本文论据丰富,说理透彻。作者先从一则小故事说起,得出“陷于自我”是错误的观点,接着引用《道德经》的名言来作过渡,随后引用司马迁和史铁生的事例进一步阐明了这个观点。不同寻常的是,作者对司马迁和史铁生的事例作了全新的诠释,认为他们战胜苦难,取得成功是“走出自我”的结果,旧曲翻新意,是很难得的。(作者单位:南京市栖霞区花园中学), 百拇医药(鲁明生)
上一页1 2