《瓦尔登湖》
内容简介
《瓦尔登湖》是世界上最著名的散文作品。梭罗七易其稿，1854年才最终出版。本书记录了梭罗在瓦尔登湖畔两年多的隐居生活和期间的思考，展示了有人类出席的自然。以水、树木、植物、土壤和野生动物为参照，思考了人类的命运。本书以季节为结构，混合了箴言、史实和轶事，将科学性的观察融入到高度的诗意中。
本书特邀加拿大摄影家、作家昂放亲赴瓦尔登湖拍摄，湖水、树木不再只是纸上的华彩篇章。另附摄影手记，介绍梭罗的生活故事和湖畔往事。
精彩书摘
当我写如下的文字，确切地说是写这大部分文字的时候，我是一个人住着的。我住在马萨诸塞州的康科德城。那里有一个瓦尔登湖，我的房子就在湖岸的森林里。房子是我亲手建的，方圆一英里内没有任何邻居，仅靠双手劳动养活自己。我在那住了两年零两个月。目前，我又回到文明社会里暂住。
, 百拇医药
要不是镇里的人总打听我的生活方式，我不会把这么多私事强加给读者，惹你们注意。有些人说我的生活方式粗野，可我并不以为然。那儿的生活非常自然，也非常合理。一些人问我吃什么，不感到孤独、害怕吗，以及诸如此类的问题。另一些人则好奇我的收入有多大部分用于慈善事业了。还有一些大家庭出身的人，想知道我接济了多少贫困儿童。我答应在这本书里回复这些问题，所以要请那些对我的私事并不上心的读者谅解。大多数书里不用“我”，即第一人称，这本书里保留着，“我”字用得多是它的特点。其实，每本书里都是第一人称在说话，我们常常忘了便是。如果我能做到知彼有如知己，那我就不会喋喋不休地说我自己了。不幸的是，我阅历窄浅，所以只得囿于这一主题。不过，在我看来，每一个作家不仅要能讲述他听来的别人的生活，迟早还得写出自己的生活，就像在远方给亲人写信一样简单真诚地诉说；因为倘若一个人生活得真诚，他必定生活在遥远的地方。这些文字或许尤为适合寒门学子。至于其他的读者，我想他们会取其适用的。我相信，没有人会削足适履，衣服对适合的人才有用。
我想说的不是关于中国人和桑威奇岛人的事情，而是你们，阅读我文字的人。生活在新英格兰的人们。我想说说你们的处境，尤其是你们生活的这个城镇和这个世界的外部环境。你们在怎样的状况下生活，是否有必要那么糟糕，是不是可以改善改善呢？在康科德城的时候，我到过许多地方；在商店、办公室和田野，我到处都能看到，那里的居民从事着成千种苦役，好像在为了什么赎罪一样。我听说婆罗门的教徒，要么坐在四面火焰中，眼睛盯着太阳；要么身体倒挂在烈火上；或者侧转头望着青天，“直到他们无法恢复原状，由于脖子是扭转的，除了液体，别的食物都进不到胃里”；或者用一条铁链把自己终生锁在树下；另外有像毛毛虫一样爬行的，用自己的身体丈量帝国广袤的土地；还有的独脚站在柱子顶端——然而，我每天看到的景象，比这种有意识的赎罪更让人难以置信，更骇人听闻。赫拉克勒斯做的十二种苦役，跟我邻居做的苦役简直没法比，因为那只有十二种，总会做完的；可我从没看过我的邻居杀死怪兽或者捕到怪兽，他们的苦役没个头。他们也没有依俄拉斯那样的朋友，用火红的烙铁烧九头蛇，一个头被割去了又长出两个来。 END, 百拇医药
《瓦尔登湖》是世界上最著名的散文作品。梭罗七易其稿，1854年才最终出版。本书记录了梭罗在瓦尔登湖畔两年多的隐居生活和期间的思考，展示了有人类出席的自然。以水、树木、植物、土壤和野生动物为参照，思考了人类的命运。本书以季节为结构，混合了箴言、史实和轶事，将科学性的观察融入到高度的诗意中。
本书特邀加拿大摄影家、作家昂放亲赴瓦尔登湖拍摄，湖水、树木不再只是纸上的华彩篇章。另附摄影手记，介绍梭罗的生活故事和湖畔往事。
精彩书摘
当我写如下的文字，确切地说是写这大部分文字的时候，我是一个人住着的。我住在马萨诸塞州的康科德城。那里有一个瓦尔登湖，我的房子就在湖岸的森林里。房子是我亲手建的，方圆一英里内没有任何邻居，仅靠双手劳动养活自己。我在那住了两年零两个月。目前，我又回到文明社会里暂住。
, 百拇医药
要不是镇里的人总打听我的生活方式，我不会把这么多私事强加给读者，惹你们注意。有些人说我的生活方式粗野，可我并不以为然。那儿的生活非常自然，也非常合理。一些人问我吃什么，不感到孤独、害怕吗，以及诸如此类的问题。另一些人则好奇我的收入有多大部分用于慈善事业了。还有一些大家庭出身的人，想知道我接济了多少贫困儿童。我答应在这本书里回复这些问题，所以要请那些对我的私事并不上心的读者谅解。大多数书里不用“我”，即第一人称，这本书里保留着，“我”字用得多是它的特点。其实，每本书里都是第一人称在说话，我们常常忘了便是。如果我能做到知彼有如知己，那我就不会喋喋不休地说我自己了。不幸的是，我阅历窄浅，所以只得囿于这一主题。不过，在我看来，每一个作家不仅要能讲述他听来的别人的生活，迟早还得写出自己的生活，就像在远方给亲人写信一样简单真诚地诉说；因为倘若一个人生活得真诚，他必定生活在遥远的地方。这些文字或许尤为适合寒门学子。至于其他的读者，我想他们会取其适用的。我相信，没有人会削足适履，衣服对适合的人才有用。
我想说的不是关于中国人和桑威奇岛人的事情，而是你们，阅读我文字的人。生活在新英格兰的人们。我想说说你们的处境，尤其是你们生活的这个城镇和这个世界的外部环境。你们在怎样的状况下生活，是否有必要那么糟糕，是不是可以改善改善呢？在康科德城的时候，我到过许多地方；在商店、办公室和田野，我到处都能看到，那里的居民从事着成千种苦役，好像在为了什么赎罪一样。我听说婆罗门的教徒，要么坐在四面火焰中，眼睛盯着太阳；要么身体倒挂在烈火上；或者侧转头望着青天，“直到他们无法恢复原状，由于脖子是扭转的，除了液体，别的食物都进不到胃里”；或者用一条铁链把自己终生锁在树下；另外有像毛毛虫一样爬行的，用自己的身体丈量帝国广袤的土地；还有的独脚站在柱子顶端——然而，我每天看到的景象，比这种有意识的赎罪更让人难以置信，更骇人听闻。赫拉克勒斯做的十二种苦役，跟我邻居做的苦役简直没法比，因为那只有十二种，总会做完的；可我从没看过我的邻居杀死怪兽或者捕到怪兽，他们的苦役没个头。他们也没有依俄拉斯那样的朋友，用火红的烙铁烧九头蛇，一个头被割去了又长出两个来。 END, 百拇医药