焦距对准了吗？
莎士比亚曾如此评价曾经的一个时代：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”四百多年过去了，我却必须悲哀地承认，这句话同样适用于当下。
空了些什么？
一楼的小男孩委屈地说：“小方考得比我还差呢!”二楼的妇人披头散发地哭诉：“我怎么嫁给了你，没车没钱没良心!”三楼的老头白发苍苍，拐杖砰砰砸着地：“你看看你，你这个不孝子!”
空了些什么？空的就是一面始终对准自己的镜子，少的就是一双将焦距对准了、直向自己的眼睛。王开岭先生这样历数：“一个坏的时代——宠爱自己的孩子却漠视别人的孩子，孝敬自己的父母却欺凌别人的父母。”同样，如今的这个时代，宽容自己的丑恶却质询别人的丑恶；忽略自己的错误却愤怒别人的错误。站在镜子前，映出自己的一身褴褛，却偏要将镜子转个角度对别人的衣不蔽体评头论足；低下头瞥一眼自己随手丢的垃圾，便又将焦点牢牢胶着于横穿马路的人流，大叹世风日下。
空了些什么？空的就是自省。
为什么你的声音总是冲着邻居一家？为什么你总因街边路人狂热不止？为什么你不停下脚步看看自己？为什么你不调准焦距对着自己？明明知道自己的瑕疵，为什么就是不敢仔仔细细从头到脚审视一遍？不敢承认？总是将过错转嫁给他人，总想着还有人比我更次，总是不敢面对自我。不敢接受自己的一切，优点、缺点、善、恶、真实、虚妄，真相太赤裸裸。曾有一个作家写下：“若心足够强大，即使在地狱也能纵横万里。”又岂会畏畏缩缩目光游移，不敢将焦点对准自己，穿透内心，直入筋骨，不敢承认自己的现在是由自己一手绘就。你还是不够自信吧。连承认的勇气都没有，又谈何仔细剖析而后改正？所以只能固步自封，画地为牢，永远无法突破现在的自己。
一个人如此，一个国家、一个民族亦如此。也许在四楼，一家人正围坐桌边吃着晚饭，电视上新闻播着邻国A又发生了枪击案，市民人心惶惶；邻国B又提高了税率，百姓怨声载道；我国又新建了多少路多少桥，又超额完成了多少计划多少指标。
一个只盯着自身之妍，不想自身之媸的人，永远不会进步。
你的焦距对准了吗？, 百拇医药(刘星)
空了些什么？
一楼的小男孩委屈地说：“小方考得比我还差呢!”二楼的妇人披头散发地哭诉：“我怎么嫁给了你，没车没钱没良心!”三楼的老头白发苍苍，拐杖砰砰砸着地：“你看看你，你这个不孝子!”
空了些什么？空的就是一面始终对准自己的镜子，少的就是一双将焦距对准了、直向自己的眼睛。王开岭先生这样历数：“一个坏的时代——宠爱自己的孩子却漠视别人的孩子，孝敬自己的父母却欺凌别人的父母。”同样，如今的这个时代，宽容自己的丑恶却质询别人的丑恶；忽略自己的错误却愤怒别人的错误。站在镜子前，映出自己的一身褴褛，却偏要将镜子转个角度对别人的衣不蔽体评头论足；低下头瞥一眼自己随手丢的垃圾，便又将焦点牢牢胶着于横穿马路的人流，大叹世风日下。
空了些什么？空的就是自省。
为什么你的声音总是冲着邻居一家？为什么你总因街边路人狂热不止？为什么你不停下脚步看看自己？为什么你不调准焦距对着自己？明明知道自己的瑕疵，为什么就是不敢仔仔细细从头到脚审视一遍？不敢承认？总是将过错转嫁给他人，总想着还有人比我更次，总是不敢面对自我。不敢接受自己的一切，优点、缺点、善、恶、真实、虚妄，真相太赤裸裸。曾有一个作家写下：“若心足够强大，即使在地狱也能纵横万里。”又岂会畏畏缩缩目光游移，不敢将焦点对准自己，穿透内心，直入筋骨，不敢承认自己的现在是由自己一手绘就。你还是不够自信吧。连承认的勇气都没有，又谈何仔细剖析而后改正？所以只能固步自封，画地为牢，永远无法突破现在的自己。
一个人如此，一个国家、一个民族亦如此。也许在四楼，一家人正围坐桌边吃着晚饭，电视上新闻播着邻国A又发生了枪击案，市民人心惶惶；邻国B又提高了税率，百姓怨声载道；我国又新建了多少路多少桥，又超额完成了多少计划多少指标。
一个只盯着自身之妍，不想自身之媸的人，永远不会进步。
你的焦距对准了吗？, 百拇医药(刘星)