赵可人：丑
“丑”这个字，似乎是人们用最漫不经心的态度创造的。较之于“美”，它没有端庄对称的结构，更不用说那灵动的一撇一捺。
每一个汉字背后都是创造者的情感与认知。从“丑”字别扭的外形就大概能感受到人们对它的不屑。我们往往扯着嘴角睥睨着所谓“小丑”们，更常常耍尽手段只为遮丑。名门望族把“家丑不可外扬”奉为圭臬，而乡野村夫惯以高谈阔论的表相作为内里浅陋的遮羞布。总之，人们一方面不愿让自己成为小丑，一方面又期待别人的狼狈窘迫。
许多人因为沈从文灵秀从容的文字而爱他，而我最倾慕的，恰恰是他淡然坦然的气度。当初沈从文被胡适聘任在大学授第一堂课，却因为紧张，把原本一小时的内容在十分钟内说完了。按常人的思维，势必要在讲台上再旁征博引一番，不至于面上太难堪。可沈从文不，先生带着点儿歉意，转身在黑板上一笔一划地写：“对不起，我很紧张，这堂课已经上完了。”有师如此，如何不令学生为之折服而击掌赞叹!
因而当深陷窘境，坦诚总比如履薄冰来得高明，并且往往能赢得别人的宽容，甚至尊敬。沈从文正是以坦诚为鳍，在“人人畏丑”的时代大河里游得自在轻松。
可还有一群人，他们以见证别人的狼狈为荣。人人都言《红楼梦》中“刘姥姥进大观园”一回写得妙绝。确实，贵族少爷小姐们的千娇百媚，一张张各有特色的小脸，在刘姥姥鄙俗言语的衬托下，愈发显得耀眼。青春与衰老，高雅与浅陋，交织成美与丑共存的画面，如此生动，却也如此刺目。
作为旁观者的我们也抚掌大笑，多有趣的刘姥姥!然而可有谁透过刘姥姥竭力出乖露丑的脸，嗅到一点落寞与辛酸？没有人生来爱露丑，当“丑”因为种种不得已而以自我贬低的方式讨好于“美”，我们难道应该毫不愧怍地笑出泪来吗？
人们既渴望给自己披上永远端整华美的外袍，又暗自期待别人狼狈不堪摔得四脚朝天。在这种病态的心理的统治下，我们都成为了“丑国”中惹人发笑的蝼蚁。
就算生为蝼蚁，又何尝不能活得自在美丽？丑与美本身并没有不可跨越的沟壑。人人都耻笑的东施是丑陋的，但她至少还有一颗向美之心值得人鼓励；卡西莫多或许是世界上最丑陋的敲钟人，但当他试图救下美丽的吉普赛少女并因此而受刑，分明有大美之光穿透他脏污的面皮，照亮了整个巴黎。
唯有去悦纳丑，以坦然的胸怀去面对、去接受，生命才愈加深厚而丰饶。生命如一袭袍，正面是美，反面是丑，二者相依相成，无论割弃哪一面，衣不成衣，生命只会加速地破败。
何妨抛开对“丑”的成见，在蓬勃的生命之林里，吟啸且徐行。
(指导老师：张 蕾), 百拇医药(赵可人)
每一个汉字背后都是创造者的情感与认知。从“丑”字别扭的外形就大概能感受到人们对它的不屑。我们往往扯着嘴角睥睨着所谓“小丑”们，更常常耍尽手段只为遮丑。名门望族把“家丑不可外扬”奉为圭臬，而乡野村夫惯以高谈阔论的表相作为内里浅陋的遮羞布。总之，人们一方面不愿让自己成为小丑，一方面又期待别人的狼狈窘迫。
许多人因为沈从文灵秀从容的文字而爱他，而我最倾慕的，恰恰是他淡然坦然的气度。当初沈从文被胡适聘任在大学授第一堂课，却因为紧张，把原本一小时的内容在十分钟内说完了。按常人的思维，势必要在讲台上再旁征博引一番，不至于面上太难堪。可沈从文不，先生带着点儿歉意，转身在黑板上一笔一划地写：“对不起，我很紧张，这堂课已经上完了。”有师如此，如何不令学生为之折服而击掌赞叹!
因而当深陷窘境，坦诚总比如履薄冰来得高明，并且往往能赢得别人的宽容，甚至尊敬。沈从文正是以坦诚为鳍，在“人人畏丑”的时代大河里游得自在轻松。
可还有一群人，他们以见证别人的狼狈为荣。人人都言《红楼梦》中“刘姥姥进大观园”一回写得妙绝。确实，贵族少爷小姐们的千娇百媚，一张张各有特色的小脸，在刘姥姥鄙俗言语的衬托下，愈发显得耀眼。青春与衰老，高雅与浅陋，交织成美与丑共存的画面，如此生动，却也如此刺目。
作为旁观者的我们也抚掌大笑，多有趣的刘姥姥!然而可有谁透过刘姥姥竭力出乖露丑的脸，嗅到一点落寞与辛酸？没有人生来爱露丑，当“丑”因为种种不得已而以自我贬低的方式讨好于“美”，我们难道应该毫不愧怍地笑出泪来吗？
人们既渴望给自己披上永远端整华美的外袍，又暗自期待别人狼狈不堪摔得四脚朝天。在这种病态的心理的统治下，我们都成为了“丑国”中惹人发笑的蝼蚁。
就算生为蝼蚁，又何尝不能活得自在美丽？丑与美本身并没有不可跨越的沟壑。人人都耻笑的东施是丑陋的，但她至少还有一颗向美之心值得人鼓励；卡西莫多或许是世界上最丑陋的敲钟人，但当他试图救下美丽的吉普赛少女并因此而受刑，分明有大美之光穿透他脏污的面皮，照亮了整个巴黎。
唯有去悦纳丑，以坦然的胸怀去面对、去接受，生命才愈加深厚而丰饶。生命如一袭袍，正面是美，反面是丑，二者相依相成，无论割弃哪一面，衣不成衣，生命只会加速地破败。
何妨抛开对“丑”的成见，在蓬勃的生命之林里，吟啸且徐行。
(指导老师：张 蕾), 百拇医药(赵可人)