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偶像混乱的年代你追谁
http://www.100md.com 2012年8月1日 《新锐美眉》2012年第8期
     多元化发展也让更多不同类型的偶像进入到我们的心中,偶像的定义再也不单单指能够督促我们奋发向上、努力的标杆了。往往“帅”成了衡量偶像的唯一标准,或许真的让我们想明白了,偶像为什么要演青春偶像剧,就是想给大家一个幻想的空间。

    八婆事件:偶像崇拜自古有之。战火硝烟时,英雄人物多为人所向往,和平年代,又用什么来填补物质外的空白·不要对"偶像"两个字嗤之以鼻,阻止孩子们听周杰伦的父母们,早就忘了当年躲在被窝里听邓丽君的岁月。

    八婆原因:当偶像成为流行文化的标签,传统观念自然要受到极大的冲击。实际上,偶像的流行化,本身就是对传统观念最大的颠覆。

    时尚讲理:身处青春校园之内,没有太大的生活压力,思想活跃,喜欢新生事物,向往自由,不愿意被束缚。所以任何偶像都不是谁能强压给我们的。对偶像的追逐和崇拜也更加复杂化,不再像当年全国上上下下都热忱而专注的热爱崇拜着雷锋叔叔一个人。

    生产型偶像消费型偶像

    我们现在的年代,对于古今中外的科学家、思想家、政治家、文学家、军事家、艺术家、企业家之类的楷模人物,似乎早就不再关注。随着年龄慢慢增长,他们懂得,消费型偶像才能真正带给他们崇拜的感觉。

    消费型偶像是消费型文化、快餐文化的产物,它更注重外在的形式,是一种时髦的追求。在信息时代,借助全方位的商业包装和无孔不入的广告,这类消费型的偶像会逐渐淡出青少年的视线。消费型偶像一般生命力不强,只能是“江山代有人才出,各领风骚若干年”。

    消费型的偶像只能算是青少年生命征途中的匆匆过客。

    本土坚守型偶像外来入侵型偶像

    如果你不知道东方神起,Bigbang,FTILAND,那么你真不算是一个合格的90后,起码不算是一个时尚的90后。近年来,韩流狠狠地吹进年轻人的心。

    再来看看本土坚守型,从外形来看,本土型偶像似乎就真实很多,港台偶像在本土偶像中占有优势,他们更注重才艺、才能,偶像剧是他们必杀绝技。

    选秀包装型偶像疯狂做秀型偶像

    在偶像中我们不得不提到选秀出身的偶像。由于草根出身,所以更像是我们邻家的大男孩儿和小妹妹,平易近人是他们的主打路线,所谓亲民化说的就是他们。

    像选秀中,也有太多作秀的嫌疑,比如是用怪异的表演方式搏出位,或许在赢得收视率的同时请反思一下,疯狂作秀带来的是怎样的价值观·

    支持派

    炎亚纶,让我遇见下一个自己

    徐碧寒 北京印刷学院 20岁

    一个艺人能够拥有众多的粉丝不仅仅是因为俊美的外貌、深情的歌声,更多的是他所特有的个人魅力。就像我喜欢炎亚纶,他所吸引我的是他所特有的真诚、贴心、敬业和对梦想的执着,在他身上“明星”两个字不再是一个遥不可及的字眼,而是真实的会哭会笑的普通人。

    他教会我如何去爱,他说人要有爱心要有善心,要珍惜生命中的一切。他教会我们什么是梦想,他说年轻就要去追逐梦想,要给自己一次机会。他教会了我们许多,他告诉我们要努力,他说第一个青春是上帝给的,第二个青春是靠自己努力的。

    因为他对梦想的执着,我也开始学会去追逐自己的梦想,开始做自己真正喜欢的事情。

    淡定派

    有一种疯狂叫不痛不痒

    杜鑫

    我疯狂地爱着周杰伦的歌,疯狂地体会着歌中的人,疯狂地通过歌词在内心塑造一个我一厢情愿的周杰伦,对周杰伦本人则毫不了解。

    有一种疯狂叫不痛不痒。我对他则是疯狂却不痛不痒。

    好好爱自己

    唐杰玉 天津大学 动画 22 岁

    没有偶像,从来不会为了所谓的偶像去做一些疯狂的事。对于我来说,偶像只是一种精神寄托,当精神和物质生活都比较协调的情况下,偶像的存在没什么太大的意义。好好爱自己,生活不留有遗憾就好。