“以静养生”是中国传统养生学的根本指导思想。“以静养生”认为，保持精神状态的宁静祥和，对于维护身体的健康是第一位的事情，体育运动与滋补品等是第二位的事情。二十世纪以前的中国人，几乎都是用“以静养生”的理论来指导自己的养生实践。几千年来，奉行“以静养生”的中国人，大多数都取得了健康长寿的养生效果。“以静养生”的理论产生于春秋战国时代，春秋时代中国的先哲，特别是道家，极为重视“以静养生”，他们对“以静养生”的理论作了较清晰阐述。老子说：“致虚极，守静笃”、“清静为天下正”。《黄帝内经》更明确地说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。老子与《黄帝内经》的著者从千百万人的养生实践中直觉地认识到，静对于养生是第一等重要的事情，从而认识到，一个人只要能以一种“恬淡虚无”的胸怀来对待名利得失，并将向外追逐的精神收回来，用于关照自己的身心，就能够维护自己的身体健康，不容易受到疾病的侵害。晋代的嵇康在“以静养生”理论的指导下，比较系统地论述了静对于养生的重要性，在著名的《养生论》中，他写道：“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也”。嵇康的这段话将人的精神比喻为一国之君，而将人的身体比喻为国家，认为只有作为一国之君的精神时常保持宁静，作为国家的身体才能保持健康，如果作为一国之君的精神常处于躁动中，则人的身体健康必然要受到损害，所以养生的最重要环节是时常保持自己心神的宁静祥和 ......