3.内丹术是怎样被人误读的

    内丹术在中国历史上屡屡被人误读，如以光的金华象征意识，以“天心”“灵台”隐喻意识存在的住宅，以精水、神火、意土炼丹之道的三要素喻本能、理性和直觉的相互作用，把修炼的过程比作为炼金丹和孕育胚胎，以“圣胎”象征新人格的诞生……如此等等。荣格从一开始就注意到了这个特点，他感叹地称东方贤哲为“象征主义的心理学家”。他认为，意象性语言和符号象征正是无意识独特的风格和语言。可见内丹术不过是一种以意象性语言(或隐喻)的方式来引导意识和无意识的融合，达到人格转换的心理训练或自我精神治疗目的的方法。可是一些人却根本不了解内丹术言说隐喻的特点，把心理体验当作人的特异功能，把心灵的东西当作物质的东西。明代道人伍首阳(号冲虚真人)就是其中的一个代表，他在《仙佛合宗语录》中说，如果用“内观照之法”修炼到有阴神出现时 ......