家范《训子》

    《原文》石碏(què)谏卫庄公曰①：“臣闻爱子，教之以义方②，弗纳于邪，骄奢淫泆，所自邪也，四者之来，宠禄过也。”自古知爱子不知教，使至子危辱乱亡者，可胜数哉？夫爱之当教之使成人，爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其所爱子也。人之爱其子者，多曰儿幼未有知耳，俟其长而教之，是犹养恶木之萌芽，曰：俟其合抱而伐之，其用力顾不多哉？又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也。

    为人母者，不患不慈③，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子。”爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟④，归于乱亡。非他人败之也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。

    [注释]

    ①石碏：春秋时卫国大夫，卫桓公十六年(公元前719年)，公子州吁杀卫桓公，自立为卫君，其子石厚参与其谋。他把石厚和州吁诱到陈国，请陈处死二人。卫庄公：名扬，卫武公之子。公元前757年至公元前735年在位。

    ②义方：指行事应该遵循的规矩法度。

    ③慈：父母之爱，引申为怜爱。

    ④刑辟：刑罚。

    [译文]

    石碏劝卫庄公说：“据臣所闻，疼爱儿子，应当以道义去教导他，使其不要走上邪路。骄横、奢侈、淫荡、放纵，这是走上邪路的原因，这四种恶行的产生，便是娇宠过分的缘故。”自古以来，做父母的只知道疼爱孩子，却不知道怎样教育他们，结果使他们身处险境，受尽侮辱，制造暴乱以至自取灭亡，像这种情况还能数得清吗？如果疼爱孩子就应该教育他们成人。如果一味溺爱使其陷于危险、受辱以至作乱、身亡的境地，这哪能是疼爱孩子啊!一般那些疼爱孩子的人常常认为孩子还小 ......