夏日赏荷
春游芳草地，夏赏绿荷池。“莲花池畔暑风凉”。炎炎夏日，正是荷花盛开的季节。此时，若漫步在叠绿堆翠的荷塘边，映入眼帘的是一朵朵玉蕾吐艳的花朵，粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷带雨，皎皎无瑕；怒放的，嫩蕊摇黄；含苞的，娇羞欲语。再加上绿盖叠翠，青盘滚珠，好一幅迷人的景色。
列为中国十大名花之一的荷花，有着菡萏、芙蓉、莲花、泽芝、芙蕖、水芸等几十个芳名，历来备受国人的宠爱。南朝梁太子萧统爱它“艳如越女之腮”，元代全才赵孟兆页爱它“仙风道骨”，写下千古名篇《爱莲说》的周敦颐爱它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，曹植在《芙蓉赋》里甚至推之为群芳之首，元稹为“种藕百余根”而赋诗，白居易对“菡萏三百茎”而长歌，苏辙因“庭有三尺盆”而备加珍爱，连那位一生淡泊的唐代诗人李群玉也免不了对“田田八九叶”而欣喜。
观赏荷花确是一桩赏心乐事。看荷花又因意境不同而有不同的情趣。在阳光下看， 它妩媚灿烂：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；月光里看，它清影娇倚：“凌波轻弄锦焦浮”；风中看，它绿波翻腾，清香四溢：“风来香气远”、“荷风送香气”；雨后看，它碧碗倾摇，银珠欢跳：“荷盘敲雨珠千颗”、“雨过清香发”……无论是什么时候，也不管大自然如何变幻，它总能展示一幅优美的画卷，使人心旷神怡。
, 百拇医药
荷花，素有“花中君子”的雅称，它的高洁、无邪，千百年来为人们所喜爱，历代骚人墨客多有吟咏。在诗人名家们的笔下，被赋于了各不相同的性格。沈约相中了它的孤高，说：“池中所以绿，待我放红光。”崔橹看到的是“荷塘半日染来红，瘦尽金石昨夜风”的憔悴；温飞卿赞美它“三秋庭绿尽迎香，唯有荷花守红死”的骨气；李白觉得它好玩，“攀荷弄其珠，荡漾不成圆”；李商隐感悟它率直，“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”。白居易为它的周边环境不洁而不平：“下有青泥污，馨香无不全，上有红尘扑，颜色不得鲜”。
诚然，赏荷的情趣是人们主观意念的反映。在我国的古典文学里有两篇著名的赏荷文章。一篇是宋代周敦颐的《爱莲说》；另一篇是清代李渔的《芙蕖》。两文各赋予荷花以不同的风格。在周敦颐文章里，把荷花刻画成“君子”，这位“君子”除了有亭亭玉立的外在风貌，尤其可贵的是出淤泥而不染，不蔓不枝，心中通达而个性正直。一位洁身自好、孤傲、清高、正直的知识分子的形象跃然纸上，但这只是一位独善其身的“君子”。而李渔笔下的荷花却充满着奉献的精神，荷花从卷卷小叶出水之日起，到花开茂盛之时，历经夏秋两季，美化人类的环境，使人赏心悦目。即使是秋深了，花也谢了，它还要结出莲蓬供人们继续观赏，不到白露为霜的时候它是不会休息的，并且还要把莲实和藕节贡献给人们。就是到了它的最后时候，霜中的败叶也要供人们包裹食品之用。两文前者文采好，后者立意高。
正因为上述种种，在百花姐妹中，我独钟情于莲荷。我爱在六月之夏，去荷塘畔徜徉流连，去观赏莲荷。莲或粉红，或玉白，从碧波中婷婷擎出水面，迎风婆娑，轻盈袅娜，有如凌波仙子般娇美。它粉面含春，清丽放爽，郁香弥远，盈人衣袖，常令我心醉神怡，快意无涯!我还喜欢倾听那湖面传来的咿呀桨声，潺潺水声，尤其是那船擦荷叶的沙沙声，姑娘们莺莺燕燕的啭语声，那就是最动听的“莲之曲”。此时此刻，我就会领略到“艳影清漪”的诗情画意。
眼下正是赏荷的佳时良辰，憩息在荷塘树荫下，放眼荷塘，那一枝枝翠莲婷婷玉立，红妆少女似的荷花露出笑靥，正在欢迎诸君前来观赏。
〖编辑：迟昊〗, 百拇医药(李盛仙)
列为中国十大名花之一的荷花，有着菡萏、芙蓉、莲花、泽芝、芙蕖、水芸等几十个芳名，历来备受国人的宠爱。南朝梁太子萧统爱它“艳如越女之腮”，元代全才赵孟兆页爱它“仙风道骨”，写下千古名篇《爱莲说》的周敦颐爱它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，曹植在《芙蓉赋》里甚至推之为群芳之首，元稹为“种藕百余根”而赋诗，白居易对“菡萏三百茎”而长歌，苏辙因“庭有三尺盆”而备加珍爱，连那位一生淡泊的唐代诗人李群玉也免不了对“田田八九叶”而欣喜。
观赏荷花确是一桩赏心乐事。看荷花又因意境不同而有不同的情趣。在阳光下看， 它妩媚灿烂：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；月光里看，它清影娇倚：“凌波轻弄锦焦浮”；风中看，它绿波翻腾，清香四溢：“风来香气远”、“荷风送香气”；雨后看，它碧碗倾摇，银珠欢跳：“荷盘敲雨珠千颗”、“雨过清香发”……无论是什么时候，也不管大自然如何变幻，它总能展示一幅优美的画卷，使人心旷神怡。
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荷花，素有“花中君子”的雅称，它的高洁、无邪，千百年来为人们所喜爱，历代骚人墨客多有吟咏。在诗人名家们的笔下，被赋于了各不相同的性格。沈约相中了它的孤高，说：“池中所以绿，待我放红光。”崔橹看到的是“荷塘半日染来红，瘦尽金石昨夜风”的憔悴；温飞卿赞美它“三秋庭绿尽迎香，唯有荷花守红死”的骨气；李白觉得它好玩，“攀荷弄其珠，荡漾不成圆”；李商隐感悟它率直，“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”。白居易为它的周边环境不洁而不平：“下有青泥污，馨香无不全，上有红尘扑，颜色不得鲜”。
诚然，赏荷的情趣是人们主观意念的反映。在我国的古典文学里有两篇著名的赏荷文章。一篇是宋代周敦颐的《爱莲说》；另一篇是清代李渔的《芙蕖》。两文各赋予荷花以不同的风格。在周敦颐文章里，把荷花刻画成“君子”，这位“君子”除了有亭亭玉立的外在风貌，尤其可贵的是出淤泥而不染，不蔓不枝，心中通达而个性正直。一位洁身自好、孤傲、清高、正直的知识分子的形象跃然纸上，但这只是一位独善其身的“君子”。而李渔笔下的荷花却充满着奉献的精神，荷花从卷卷小叶出水之日起，到花开茂盛之时，历经夏秋两季，美化人类的环境，使人赏心悦目。即使是秋深了，花也谢了，它还要结出莲蓬供人们继续观赏，不到白露为霜的时候它是不会休息的，并且还要把莲实和藕节贡献给人们。就是到了它的最后时候，霜中的败叶也要供人们包裹食品之用。两文前者文采好，后者立意高。
正因为上述种种，在百花姐妹中，我独钟情于莲荷。我爱在六月之夏，去荷塘畔徜徉流连，去观赏莲荷。莲或粉红，或玉白，从碧波中婷婷擎出水面，迎风婆娑，轻盈袅娜，有如凌波仙子般娇美。它粉面含春，清丽放爽，郁香弥远，盈人衣袖，常令我心醉神怡，快意无涯!我还喜欢倾听那湖面传来的咿呀桨声，潺潺水声，尤其是那船擦荷叶的沙沙声，姑娘们莺莺燕燕的啭语声，那就是最动听的“莲之曲”。此时此刻，我就会领略到“艳影清漪”的诗情画意。
眼下正是赏荷的佳时良辰，憩息在荷塘树荫下，放眼荷塘，那一枝枝翠莲婷婷玉立，红妆少女似的荷花露出笑靥，正在欢迎诸君前来观赏。
〖编辑：迟昊〗, 百拇医药(李盛仙)