2006年由胡海牙总编、武国忠主编的《中华仙学养生全书》(简称“仙全”)已经出版。其内容相当丰富，确实把陈撄宁先生过去未公开出版的秘本，以及仙学方面以前不允许公开的口诀，均公诸于世了。这是一个很好的学习机会。本人在学习中仅对西派天元丹法“外身易形”之道作了初步探索，以就正于方家。

    西派丹法是李涵虚创立的，在道法上是沿袭东派丹法而发展起来的。东西两派既分派别，亦各有传承。既有其精华之处，也有值得商榷的地方。这要读者善于去伪存真，抓住关键，联系实际在蒲团上效勘。用自己心源上悟出之理，去做性命上切实之功，就能巧生言外，妙合彀中，收到事半功倍之效了。

    一、意守鼻孔外径寸之地的虚无窍

    胡孚琛在《道学通论·丹道篇》补遗中讲：“入定止念以意守鼻孔外方寸之地的虚无窍为优，口鼻之中为人中穴，外接天地之气，是色身和法身的交界。在此处神气相互光合作用，在适当火候下会产生‘汞’，即先天元神，这也是一条神气光合作用的定律。”这里讲了些什么呢?主要讲的是：“意守鼻孔外方寸之地的虚无窍”，这个“虚无窍”指的是什么?作者没有明说，却在后面指出“口鼻之中”的“人中穴”，“外接天地之气，是色身与法身的交界”，所以在“神气相互光合作用”下，掌握“适当火候”即可产生“先天元神”以止念入定。

    《仙学解秘》在《学道利益》一文的结尾，加了对海印子的按语：“海印子，西派之杰也。专做身外功夫。”其身外功夫如何?张义上在所著之《仙道漫谈》按语中专门做了介绍：“西派别传超等天元丹法，于鼻外径寸色法两身交界点中安神调息。有息则在鼻外虚空中相依，无息则在鼻外虚空中入定。”

    从以上两个方面结合起来看，所谓西派别传超等天元丹法的入手功即是：意守鼻孔外径寸之地的虚无窍。因为它是色法两身的交界点。有息则心息相依，无息则在鼻外虚空中入定。这样就可以做到“安神调息”了。同时指出：“以此功始，即以此功圆。”所以天元丹法“最初从身外虚空下手，最后亦在身外虚空了手。自始至终，步步不离虚空 ......