自然顺性福寿齐
《礼记·中庸》中说：“天命之谓生，率性之谓道。”意即遵从天命要活着，顺从本性去做事。对此，国学大师张中行认为，活着比死好，快乐比痛苦好，要随心所欲，顺其自然，“人要心静、少贪、顺生”。他没有什么养生秘诀，要说有的话，就是一不想做官，二不想发财，只是一门心思做学问。张老一生经历坎坷，安于过粗茶淡饭、家徒四壁的朴素日子，却活了96岁，并成为一位特立独行、著作等身的思想家。
国学大师冯友兰，早在1935年，在北平成达师范给学生讲演“青年的修养问题”时说：“要忘却成败。我们无论做什么事，如果把成败看得太认真，就要感受到许多痛苦。”他一生对物质生活的要求很低，只是研究哲学，从不计较得失，活了95岁。每当别人问及他的长寿秘诀时，他只有三个字：“不……着……急。”这三个字精辟地道出了中国人乐天知命、知足常乐、隐忍安泰的民族特性，他已进入“存，吾顺事；殁，吾宁也”的境界。
再看北大副校长季羡林教授，也已95岁高龄，他也没有所谓的养生方法。他说：“人的一切都合乎自然大化，顺其自然，不大喜大悲，不多虑，最重要的是多做点有益的事。”他奉行三不主义，一是不锻炼，只是工作之余散散步；二是不挑食，符合口味就行；三是不嘀咕，对生老病死看得开。所以他乐观、达观，“无为有处有还无”。
纵观三位国学大师，都有一个共同的特点，任其自然，顺性而动，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，心平气和，豁达大度，故学有所成，健康长寿。
寒来暑往，道行有常。什么事都应遵循规律。老子曾说，人法地，地法天，天法道，道法自然。人要顺从自然规律，自然而然地生活，不要破坏自然规律，这样天、地、人才能和谐共处，相安无事。我们不少人，不明白这个道理，急功近利，废寝忘食，殚精竭虑，弄不好积劳成疾。唐朝“鬼才”诗人李贺，终日苦吟不辍，其母曾担心地问：“吾儿欲呕出心来耶?”果不其然，他身心疲顿，英年早逝，年仅27岁，令人扼腕。我国也有不少中青年学者，过早地撒手人寰，令人唏嘘。近年来，文艺界傅彪、古月、高秀敏、陈逸飞相继离去，也让人叹息不已。
禅宗告诫人们“随缘行”。一切随缘，不可强求。我们固然不可失了上进心，但违背了自然之性的努力，实乃自寻劳顿，得不偿失，非智者所为。只有清心寡欲，顺性而动，量力而行，才能有所作为，益寿延年，幸福美满。, 百拇医药(崔鹤同)
国学大师冯友兰，早在1935年，在北平成达师范给学生讲演“青年的修养问题”时说：“要忘却成败。我们无论做什么事，如果把成败看得太认真，就要感受到许多痛苦。”他一生对物质生活的要求很低，只是研究哲学，从不计较得失，活了95岁。每当别人问及他的长寿秘诀时，他只有三个字：“不……着……急。”这三个字精辟地道出了中国人乐天知命、知足常乐、隐忍安泰的民族特性，他已进入“存，吾顺事；殁，吾宁也”的境界。
再看北大副校长季羡林教授，也已95岁高龄，他也没有所谓的养生方法。他说：“人的一切都合乎自然大化，顺其自然，不大喜大悲，不多虑，最重要的是多做点有益的事。”他奉行三不主义，一是不锻炼，只是工作之余散散步；二是不挑食，符合口味就行；三是不嘀咕，对生老病死看得开。所以他乐观、达观，“无为有处有还无”。
纵观三位国学大师，都有一个共同的特点，任其自然，顺性而动，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，心平气和，豁达大度，故学有所成，健康长寿。
寒来暑往，道行有常。什么事都应遵循规律。老子曾说，人法地，地法天，天法道，道法自然。人要顺从自然规律，自然而然地生活，不要破坏自然规律，这样天、地、人才能和谐共处，相安无事。我们不少人，不明白这个道理，急功近利，废寝忘食，殚精竭虑，弄不好积劳成疾。唐朝“鬼才”诗人李贺，终日苦吟不辍，其母曾担心地问：“吾儿欲呕出心来耶?”果不其然，他身心疲顿，英年早逝，年仅27岁，令人扼腕。我国也有不少中青年学者，过早地撒手人寰，令人唏嘘。近年来，文艺界傅彪、古月、高秀敏、陈逸飞相继离去，也让人叹息不已。
禅宗告诫人们“随缘行”。一切随缘，不可强求。我们固然不可失了上进心，但违背了自然之性的努力，实乃自寻劳顿，得不偿失，非智者所为。只有清心寡欲，顺性而动，量力而行，才能有所作为，益寿延年，幸福美满。, 百拇医药(崔鹤同)