养心12少与12多
“论多少，话健康”是从唐代著名医学家孙思邈的有关言论中概括出来的，具体地说，他认为要保持与增进人的身心健康，必须做到坚持“十二少”，消除“十二多”。
关于“十二少”，孙思邈写道：“故善摄生者，常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行。此十二少者，养生之都契也。”
意思是说，一个善于养生的人应当经常做到“十二少”：减少思虑，不要思考过度；减少怀念，不要念念不忘；减少欲望，不要贪得无厌；做事有度，不要过分操劳；尽量少说话，不要喋喋不休；尽量少大笑，不要笑声不断；尽量少忧愁，不要愁肠百结；尽量少狂喜，不要乐极生悲；调控愉悦，以免得意忘形；调控愤怒，以免大怒伤身；调控爱好，以免执迷不悟；调控憎恶，以免伤己害人。
孙思邈运用对比手法，在倡导“十二少”的同时，还提出反对“十二多”：“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。此十二多不除，则荣卫失度，血气妄行，丧生之本也。惟无多无少者，几于道矣。”
总而言之，坚持“十二少”，反对“十二多”，就是要讲究生理卫生与心理卫生，以保持和增进身心健康。正因为如此，孙思邈强调指出：坚持“十二少”，乃是养生之真谛，不除“十二多”，则是“丧生之本也”。只有把倡导“十二少”与反对“十二多”结合起来，才算是真正掌握了养生的规律。
〖编辑：安然〗, http://www.100md.com(张自中)
关于“十二少”，孙思邈写道：“故善摄生者，常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行。此十二少者，养生之都契也。”
意思是说，一个善于养生的人应当经常做到“十二少”：减少思虑，不要思考过度；减少怀念，不要念念不忘；减少欲望，不要贪得无厌；做事有度，不要过分操劳；尽量少说话，不要喋喋不休；尽量少大笑，不要笑声不断；尽量少忧愁，不要愁肠百结；尽量少狂喜，不要乐极生悲；调控愉悦，以免得意忘形；调控愤怒，以免大怒伤身；调控爱好，以免执迷不悟；调控憎恶，以免伤己害人。
孙思邈运用对比手法，在倡导“十二少”的同时，还提出反对“十二多”：“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。此十二多不除，则荣卫失度，血气妄行，丧生之本也。惟无多无少者，几于道矣。”
总而言之，坚持“十二少”，反对“十二多”，就是要讲究生理卫生与心理卫生，以保持和增进身心健康。正因为如此，孙思邈强调指出：坚持“十二少”，乃是养生之真谛，不除“十二多”，则是“丧生之本也”。只有把倡导“十二少”与反对“十二多”结合起来，才算是真正掌握了养生的规律。
〖编辑：安然〗, http://www.100md.com(张自中)