一、 要清静放心

    “天清地静可长久，神清心静可长寿”。“致虚极，守静笃”。“躁胜寒，静胜热，清净为天下正”(《老子》第十六章)。《庄子·刻意》中进一步阐明“清静”就是“平易恬淡”，“纯粹而不杂，静一而不变”。庄子把养生分为养形与养神两个方面，而且要做到“形神不亏”，关键在于清静。成玄英认为，“静是长生之本，躁是死亡之原”，“静则无为，躁则有欲，有欲生死，无为长存”(《道德经疏》)。司马承祯认为，“心者一身之主，百神之师，静则生慧，动则成昏”(《坐忘论》)。故他主张去动守静，并提出“收心离境，住无所有，不着一物，自人虚无，心乃合道”。《坐忘论》的修炼方法认为，通过修心内养而达到心静无物，万虑皆遗的境界，自然而然就可以长生久视成仙了。

    古人所说的清静又包括两个方面，一是所处环境的幽僻雅静，二是心理状态的宁静恬淡。

    “结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已无言。”这是晋代诗人陶渊明对远离尘嚣，恬静安谧的生活环境及精神境界的描写。

    寻求宁静的环境，其实就是为避免心理遭受外界的种种刺激。今天，在喧闹的城市中，嘈杂的人声与车声，摩天大楼的阴影，以及犹如潮涌的信息，使人们的心理终日处于紧张状态之中 ......