在我国当前社会发展和谐的关头,提倡用“孝”改变社会风气,用“孝”纯净人心,非常必要。只是需要明确:“孝”不是神话。把“孝”物化还原可以看到,“孝”在人生中,牵一发而动全身。让我们大家都来讲“孝”,让“孝”感动天。

    孝,在我国是由来已久的精神美德。孝,被人称颂,被人崇敬,被人顶礼膜拜。不孝,被人鄙视,被人唾弃,被人离而远之。

    孝是美德,由来已久

    我国有一本名为《二十四孝》的书,那上面有历朝历代、各式各样孝的典型。根据商务印书馆的《词源》所载,这二十四孝的典型是:虞舜,孝感动天;老莱子,戏彩娱亲;郯子,鹿乳奉亲;仲由,百里负米;曾参,啮指痛心;闵损,芦衣顺母;汉文帝,亲尝汤药;蔡顺,拾葚异器;郭巨,埋儿奉母;董永,卖身葬父;丁兰,刻木事亲;姜诗,涌泉跃鲤;陆绩,怀橘遗亲;黄香,扇枕温衾;江革,行佣供母;王裒,闻雷泣墓;孟宗,哭竹生笋;王祥,卧冰求鲤;杨香,扼虎救父;吴猛,恣蚊饱血;唐夫人,乳姑不怠;黄庭坚,涤亲溺器;朱寿昌,弃官寻母。

    综合这二十四位的事迹来看,所谓的孝,就是尽一切可能满足父母的愿望和需要,使他们生活得愉快健康。王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋不都是逆天时求其所无以奉父母吗?杨香扼虎救父,黄香扇枕温衾,不都是舍自身以求父母安宁吗?老莱子戏彩娱亲、闵损芦衣顺母,不都是为了让父母愉快吗?

    只是在砸烂旧社会的礼教过程中,孝被纳入了人性论的范畴,虽然没有人公开地反对孝,却也没有人敢再冒大不韪去提它了。稀里糊涂,模模糊糊,“孝”这个概念,在生活中消失了。

    改革开放以后,我国人民的生活越来越好,越来越富裕了 ......