《圣济总录》又名《政和圣剂总录》，200卷，由政府主持医家编纂，于1117年编成，署名宋徽宗赵佶。全书包括内、外、妇、儿、五官、针灸、养生、杂治等，共66门,既有理论，又有经验。作者认为“飞丹炼石，导引按跷，与夫服气辟谷，皆神仙之术”(《 神仙服饵门·神仙统论》),故有关气功问题的论述集中在该书最后三卷“神仙服饵门”中，然在“治法”等中也时有散见，在一定程度上反映了北宋后期医学气功的成就。

    一、概论气功的作用

    关于气功的作用，该书在《卷第四·治法》中的“导引”、“治宜”、“治神”等中，从不同的角度作了概括性的论述，如《导引》在解读《素问·异法方宜论》后，认为导引具有行气和神、养生延年等作用：“导引按跷之术……斡旋气机，周流营卫，宣摇百关，疏通凝滞，然后气运而神和。内外调畅，升降无碍，耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。圣人谓呼吸精气，独立守神，然后能寿敝天地，调和阴阳，积精全神，然后能益其寿命。”而《治神》之“四气调神，于起居动作之间，每以志意顺四时为急务……上古恬淡，治病之法……专恃毒药，而不问其情，则精神不进，志意不治，故病不可愈……形体之乖和，神先受之，则凡治病之术，不先致其所欲，正其所念，去其所恶，损其所恐，未有能愈者也”。《治宜》之“人生天地中，随气受病，医之治病，从气所宜”等论述，明显是结合气功说的，其中暗含提倡气功与药物结合之意。《神仙服饵门·神仙统论》则对《内经》“恬淡虚无”的作用进行了解析：“虚无为宗，恬淡为本……其为养生引年之道 ......