气功一路走来风风雨雨，道路坎坷不平。健康、稳定、持续地发展下去，成了众望所归。个人认为，弄清气功的本质，是实现这一愿望的基本保证。就此问题，谈谈自己的看法，供同仁参考。

    一、重立性命

    《大丹直指》云：“金丹之秘，在于一性一命而已。”《群仙珠玉歌》曰：“性命都来两个字，隐在丹经千万篇。”《中和焦》：“炼丹之要，只是性命两字，离了性命，便是旁门。各执一边，谓之偏枯。”《性命圭旨》：“老氏之教，教人修性命而得长生。”可见性命之说与气功的本质紧密相连。

    在涉及这个重大问题时，古人往往顾虑重重。例如《周易参同契》云：“结舌欲不语，绝道获罪诛。写情寄竹帛，恐泄天之符。”故而古人谈及此事，常密其母而言其子，或手抱琵琶半遮面，唯恐泄露天机。

    笔者在《玄关七解》一文(见《现代养生》2008年第6期)中指出：“认气为命是传统养生中的一大误区。”“什么是命?所谓命，就是人之身心在社会、自然中所表现出来的种种活性。”虽然没有明确地指出什么是性。但已不难看出，所谓性，就是大脑活性的特称。性之造化系乎心，命之造化系乎身。严格地讲，心乃身的一个组成部分。

    性虽然是心所发出的活性，但性并不是心，俗云：“人心都是肉长的。”那么，性长在何处?性为心之用，心为性之根。性命者，身心二用。

    练功者进入深度入静之后，古称“了心”或“无心”。这并不是说练功者的心被九尾狐狸精偷吃了，而是一种无思无虑之心。

    木乃伊虽然有身心，但已失去了活性。故曰，没有活性的身心为僵尸，没有身心的活性为虚妄。

    既然气功的宗旨在于性命双修 ......