遵生之典范,怡养之楷模(续)
原文
《洗心说》①：“福生于清俭，德生于卑退②，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。戒③眼莫视他非，戒口莫谈他短，戒念莫入贪淫，戒身莫随恶伴；无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。默，默，默④，无限神仙从此得；饶，饶，饶，千灾万祸一齐消；忍，忍，忍，债主冤家从此隐；休，休，休⑤，盖世功名不自由。尊君王，孝父母，礼贤能，奉有德，别贤愚，恕无识。物顺来而勿⑥拒，物既去而勿追；身未遇而勿望，事已过而勿思。聪明多暗昧，算计失便宜，损人终有失，倚势祸相随。戒之在心，守之在志。为不节⑦而亡家，因不廉而失位。劝君自警于生平，可叹可警而可畏。……惟正可守，心不可欺。”
解读
《洗心说》中，首先分析了“八生于”。即“幸福生活来自于清廉俭朴；道德品质来自于谦虚相让；聪明睿智来自于安静思考；生命来自于和谐舒畅；灾祸来自于贪欲；过错来自于傲慢；罪恶来自于不守规则”。前四条颂扬了好品德、好归宿；后四条规劝人们多奉献，多关爱，多谦虚，多助人。
次论“六莫”、“六失”、“四勿”。“六莫”：莫看他人的缺点，莫说他人的坏话，莫想淫逸之事，莫与坏人同流合污，莫乱讲无益的话，莫插手无关的事。“六失”：再聪明的人也有考虑欠缺之处，过于算计的人也有失算的时候，损害别人最终会伤害自己，依附权势的人会给自己带来灾难，失去节操的人会失掉身家，贪污受贿会丢失官职。告诫人们牢记“失”之源，吸取教训，做好人、善者。“四勿”：辛勤劳动的果实不拒绝，丢失的物品不追回，失去的机遇不渴望，过去的事情不思念。要正确对待事和物。
这些自警语告诫人们：端正思想，遵守社会公德，正确面对正在发生或已经发生的事情，约束自己，警示自己，管好自己，成为一个高尚的人，有道德、有修养的人，有益于人民的人。
总论“十个字”即：默——静默沉思，潇洒倜傥；饶——包容宽恕，豁免一切灾难；忍——忍让柔和，债主冤家随即消失；休——急流勇退，安度晚年。尊——尊重领导；孝——孝敬父母；礼——敬重德才兼备的人；奉——崇敬品德高尚的人；别——识别忠良和愚笨；恕——宽恕没有知识的人。
《洗心说》最后云：“端正思想，坚定志向，守住正派，自警终生。”努力实践这些令人感叹、警觉且敬畏的话。
点评：
说，是古代的一种文体，属议论文的范围，本说通篇为规劝、告诫和自警语句，论说生活中应具备的社会公德和违反公德带来的负面反应。其目的是洗去思想上的灰尘，维护心灵深处的圣洁，吸取生活中的教训，回归人间的正道。名为自警，实则警人、警事以及鉴人。要使所有的人加强品德修养，维护社会公德，遵纪守法，共建安定团结、和谐美满的家园。
注释：
①《洗心说》：作者明·高濂。
②卑退：谦让之意。
③戒：防备之意。
④默：静默不作声。
⑤休：停止之意。
⑥勿：否定副词，不要。
⑦节：节操。 【编辑：安然】, 百拇医药(时习之)
《洗心说》①：“福生于清俭，德生于卑退②，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。戒③眼莫视他非，戒口莫谈他短，戒念莫入贪淫，戒身莫随恶伴；无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。默，默，默④，无限神仙从此得；饶，饶，饶，千灾万祸一齐消；忍，忍，忍，债主冤家从此隐；休，休，休⑤，盖世功名不自由。尊君王，孝父母，礼贤能，奉有德，别贤愚，恕无识。物顺来而勿⑥拒，物既去而勿追；身未遇而勿望，事已过而勿思。聪明多暗昧，算计失便宜，损人终有失，倚势祸相随。戒之在心，守之在志。为不节⑦而亡家，因不廉而失位。劝君自警于生平，可叹可警而可畏。……惟正可守，心不可欺。”
解读
《洗心说》中，首先分析了“八生于”。即“幸福生活来自于清廉俭朴；道德品质来自于谦虚相让；聪明睿智来自于安静思考；生命来自于和谐舒畅；灾祸来自于贪欲；过错来自于傲慢；罪恶来自于不守规则”。前四条颂扬了好品德、好归宿；后四条规劝人们多奉献，多关爱，多谦虚，多助人。
次论“六莫”、“六失”、“四勿”。“六莫”：莫看他人的缺点，莫说他人的坏话，莫想淫逸之事，莫与坏人同流合污，莫乱讲无益的话，莫插手无关的事。“六失”：再聪明的人也有考虑欠缺之处，过于算计的人也有失算的时候，损害别人最终会伤害自己，依附权势的人会给自己带来灾难，失去节操的人会失掉身家，贪污受贿会丢失官职。告诫人们牢记“失”之源，吸取教训，做好人、善者。“四勿”：辛勤劳动的果实不拒绝，丢失的物品不追回，失去的机遇不渴望，过去的事情不思念。要正确对待事和物。
这些自警语告诫人们：端正思想，遵守社会公德，正确面对正在发生或已经发生的事情，约束自己，警示自己，管好自己，成为一个高尚的人，有道德、有修养的人，有益于人民的人。
总论“十个字”即：默——静默沉思，潇洒倜傥；饶——包容宽恕，豁免一切灾难；忍——忍让柔和，债主冤家随即消失；休——急流勇退，安度晚年。尊——尊重领导；孝——孝敬父母；礼——敬重德才兼备的人；奉——崇敬品德高尚的人；别——识别忠良和愚笨；恕——宽恕没有知识的人。
《洗心说》最后云：“端正思想，坚定志向，守住正派，自警终生。”努力实践这些令人感叹、警觉且敬畏的话。
点评：
说，是古代的一种文体，属议论文的范围，本说通篇为规劝、告诫和自警语句，论说生活中应具备的社会公德和违反公德带来的负面反应。其目的是洗去思想上的灰尘，维护心灵深处的圣洁，吸取生活中的教训，回归人间的正道。名为自警，实则警人、警事以及鉴人。要使所有的人加强品德修养，维护社会公德，遵纪守法，共建安定团结、和谐美满的家园。
注释：
①《洗心说》：作者明·高濂。
②卑退：谦让之意。
③戒：防备之意。
④默：静默不作声。
⑤休：停止之意。
⑥勿：否定副词，不要。
⑦节：节操。 【编辑：安然】, 百拇医药(时习之)