“七近”是《理论要记》[1]中论述人生处世的七个方面，应具备的七种品行。今天读来应有借鉴意义。现解读如下：

    一近“无为”。《理论要记》(以下简称《要记》)曰：“性耽玄虚[2]，情寡嗜好。不知荣华之可贵，非强身以自高；不见淫僻之可欲，非闲防以自正。体至仁，含至静，超迹尘滓[3]栖真物表[4]，想道结襟，以无为为事[5]，近于仙道，一也。”

    此近为针对人生处世而言。意为人性应务虚，情感应少欲。不要以身体健康自觉高明，也不要以清闲善防自觉正确。仁爱之心要超越世间尘浊，清闲洁静思想要隐藏在内心深处。达到顺应自然，与自然共和谐的境界。

    二近“尚行”。《要记》曰：“其次，希高敦古[6]，克意尚行[7]。知荣华为浮寄，忽之而勿顾；知声色能伐性，损之而勿取。剪阴贼[8]，树阴德[9]，惩忿欲，齐毁誉[10]，竹山林,修清真，近于仙道，二也。”

    此近针对品德而言。意为效仿古人真诚敦厚、克制情感欲望的优良品德。如不想过分的荣华富贵，不听淫声，不近女色，不徒虚名，不暗中伤人，不嫉妒他人。制怒节欲，多做好事善事等优良品行。

    三近“官德”。《要记》曰：“其次，身居禄位之场，心游道德之乡。奉上以忠，临下以义。于己薄，于人厚，仁慈和易，博爱弘施，外混嚣尘[11]，内含澄寂[12]，潜迹密修[13]，好生恶死，近于仙道，三也。”

    此近针对“禄位”而言。意为领导者要遵守官场“道德”。做到尊重上级，爱护下级；对己严，对人宽；内心安静，清正廉洁；广施仁爱，乐于慈善。以平静心态适应复杂多变的客观环境，以坦然的态度，维护好自身的健康。

    四近“乐贫” ......