结丹之本(2)
外气的发放是必须先得内气，然后再用意念通过经络及穴位发放出去。如果没有内气的基础一切都必须免谈。因每个人的功力不同，其发放外气的作用也不同。遇到否定外气存在的人，我常讲毛主席在《实践论》中的一段话：“要想知道梨子的滋味，就必须得自己尝一尝。”要想知道“内气”和“外气发放”，那你必须先练练功，自己亲身体会一下再说。不要睁着眼睛去胡说八道，去抬杠，因为你没有实践，你就没有发言权。靠批判别人而想出名那是小人之行径。中国五千年的文明史是不会因为几个人别有用心的嚣叫而毁灭。蚍蜉撼树，可笑其不自量矣!
“内气”、“真气”、“元气”、“阳气”实际上都是一回事。尽管它是后天中的阴中之阳，可是在总体上也没有跳出“后天”阴质的范围。故它们仍是“后天之气”。
所以修道首先要懂得两对阴阳。人天是一对阴阳，天属阳，人属阴。而后天的人身阴质中又分阴阳，气属阳，神属阴。修道乃逆修，修道得必须先将人体后天中的坎中之真阳与离中之真阴相合生成内气，即自身的先天一炁。再去合天的那个“纯阳”先天一炁，才能结丹。因此，务必要区分开后天之阳与先天之阳的不同，方可正确指导自己修道。而修道中最易犯的毛病就是拿内气当作先天一炁。内气，在体内中自动转来转去便认为是通了丹道周天，结果是不但结不了丹，而且又徒增了很多烦恼与危害。由于“内气”不是最根本的先天一炁，很多修道者窃以为喜便认妄为真，任意引动，上下流动以求通“周天”，以求开“天顶”，结果是气冲大脑，得脑溢血而亡。所以我们修道者必须要引以为鉴 ......
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“内气”、“真气”、“元气”、“阳气”实际上都是一回事。尽管它是后天中的阴中之阳，可是在总体上也没有跳出“后天”阴质的范围。故它们仍是“后天之气”。
所以修道首先要懂得两对阴阳。人天是一对阴阳，天属阳，人属阴。而后天的人身阴质中又分阴阳，气属阳，神属阴。修道乃逆修，修道得必须先将人体后天中的坎中之真阳与离中之真阴相合生成内气，即自身的先天一炁。再去合天的那个“纯阳”先天一炁，才能结丹。因此，务必要区分开后天之阳与先天之阳的不同，方可正确指导自己修道。而修道中最易犯的毛病就是拿内气当作先天一炁。内气，在体内中自动转来转去便认为是通了丹道周天，结果是不但结不了丹，而且又徒增了很多烦恼与危害。由于“内气”不是最根本的先天一炁，很多修道者窃以为喜便认妄为真，任意引动，上下流动以求通“周天”，以求开“天顶”，结果是气冲大脑，得脑溢血而亡。所以我们修道者必须要引以为鉴 ......
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