探秘催眠术
因为缺少明确的数据，致使催眠术一直饱受争议。有人说它是意志与潜意识的混合物，有人说它是意志与抑制胶着状，还有人说它是想象与知觉的嫁接体。由此可见，要想清楚解释催眠，不是一件轻松的事情。
古已有之，不稀奇
历史上最早有关催眠术的记载是中国的《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”祝由者，乃催眠治病也。
两千多年前，国人治病除中医外，还有祝由十三科。祝由科是指古代医术的一种流派，即祝说病由。是在催眠的状态下，医患双方的一种互动，不需要针灸、用药，或较少用药的一种治疗方法。唐代太医署中设立咒禁科，到了元明之际太医院设有祝由等十三科。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，翻译成今天的词汇就是，暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等。
1775年，奥地利的麦斯默用磁铁作为催眠工具，最早把催眠术作为一种治疗方法并临床施用，建立了一种神秘的“动物磁气说”。1841年英国外科医师杰姆斯·布雷德才对催眠现象作了科学的解释，认为是治疗者所引起的一种被动的类睡眠状态，并借用希腊文“hypnos”(即“睡眠”)创造了“hypnosis”(催眠)一词，至今一直沿用。
被误导的潜意识
人类虽然早就意识到催眠具有神效，但是它展示的一些现象扑朔迷离，难以解释，所以催眠术尚不被主流科学所接纳。近年来美国科学家的一些精深拓展研究，逐渐破解了它的一些奥秘。其实，人类潜意识世界五彩缤纷，奇妙无比!
被催眠者可躺可坐，少时平静，催眠师开始催眠，其声音轻缓而富韵律：“请抬头……慢慢闭上眼睛，深吸一口气……把气呼出，放松双眼，让身体飘起来……想象你正漂浮在浴盆中、平静的河面上，或正漂浮在碧蓝静谧的天空中……呼吸要一次比一次自如……让身心都融入这美妙的仙境……”
随着催眠师不断重复的话，被催眠者渐渐进入催眠状态，有的稍有困意，有的轻声酣睡，有的身体僵直。但无论他们处于何种状态，都能听从催眠师的指令，活动自己的肢体。
美国著名的精神病学教授戴维·斯皮格尔和他的父亲老斯皮格尔都是催眠术的研究者和实践者，尤其是老斯皮格尔，一生矢志不渝，身体力行。早在第二次世界大战时，他首次在战地医院的手术中使用了催眠术，为实施手术的士兵减轻了痛苦。1943年，在突尼斯的马特尔战役中，老斯皮尔格不幸被德军的炮弹击中腿部。他用急救包简单自救后，就给自己实施催眠术，从而减缓剧烈的疼痛。儿子正是被父亲的神奇经历所感染，目前已成为美国催眠术临床研究的著名专家和推广人。
争论焦点
戴维·施皮格尔是位精神病学学者，他一直坚信并试图证明催眠术的作用。他说：“虽然催眠术充满争议，但它不会消失，它有太多让人感兴趣的地方。”对催眠术的研究有两派思想。一派称催眠术从根本上改变了被催眠者的思维状态；而另一派则认为催眠不过是一种简单的暗示和使身体放松的手段。施皮格尔属于前一派，多年来，他一直在与另一派的两位科学家进行论战，他们是精神病学家欧文·基尔希和斯蒂芬·科斯林。
基尔希在研究与治疗中经常使用催眠术，他也不否认催眠术确实有效。“运用催眠术，我们确实能使人的思维状态改变”，他说，“但要达到这一目的，我们并不见得必须让人进入昏睡状态”。他最喜欢用古代催眠术士用的护身符——拴在链子上的怀表来说明这一点。
施皮格尔的一项实验结果表明，在受试者进入催眠状态并给予暗示后，他们的脑电波模式发生了变化。他承认暗示本身具有强大威力，但他也相信催眠使暗示的效果大大增强了。在另一个实验中，他先告知处于催眠状态的人他们的前臂失去了知觉，然后对他们的手腕给予轻微的电击，结果他们对电击既不害怕，也没有任何反应，而他们的脑电波却和那些经受更轻微电击者的脑电波相近似。
基尔希认为，这依然不足以证明催眠状态有什么作用，但斯蒂芬·科斯林倒是愿意接受这种说法。他说，在有关催眠术的文献记录中，有许多关于受试者模仿催眠行为的例子。这种“需求反应”正是安慰剂之所以能够生效的东西。对脑电波研究来说，实验室中发生的其他行为，如与研究者发生互动反应，可能会引起受试者心理状态发生变化。
科斯林认为，催眠使人体处于抑制状态。他把催眠的作用与体育比赛中破世界记录的作用做了比较：这种作用能改变人们对可能性的理解。“一直以来，没有人能在4分钟内跑完一英里。”他说，“四分钟成了极限，人们认为把腿跑掉也跑不完一英里。”然而，就在这一记录被最终打破的六个星期之后，又有一个人再一次打破了这一记录。“如今，这是40岁的人都能完成的事。”科斯林说，“催眠术可能也有同样的效果。它能改变我们心目中的‘假定标准’，有时候，催眠术所起的作用就像罗杰·班尼斯特(英国田径运动员，1954年成为第一个在4分钟之内跑完一英里的人，他本人也是位精神病学家)在一英里跑中所起的作用一样。”
施皮格尔认为，催眠术的重要性在于医生能认识它的功效并能利用它，而不在于探究其中的一个个谜题。他已经开始尝试在手术室中使用催眠术。他们的研究结果显示，和两个对照组相比，被催眠的受试者用的止痛剂较少，疼痛感较轻，焦虑感也相对较少。未接受催眠的患者，不管用多少止痛剂总感觉疼痛难忍，而被催眠者在整个手术过程中一直都没有不适的感觉。用于被催眠患者的手术时间平均比未催眠者少了17分钟。
过去的人性或心理研究，存在两大缺陷：一是研究人性，不充分研究心理行为活动，二是研究心理行为活动不深入研究人性。这两者脱节的结果，便是既不能真正认识人性也不能真正认识心理行为活动。人性是心理行为活动之内涵和本质，心理行为活动是人性之外延和表达，它们是一个钱币的两面。只有把人性和心理行为相结合，才能真正认识人性及其心理行为活动，这或许正是催眠术之所以存在的奥秘所在。 (苏光路)
古已有之，不稀奇
历史上最早有关催眠术的记载是中国的《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”祝由者，乃催眠治病也。
两千多年前，国人治病除中医外，还有祝由十三科。祝由科是指古代医术的一种流派，即祝说病由。是在催眠的状态下，医患双方的一种互动，不需要针灸、用药，或较少用药的一种治疗方法。唐代太医署中设立咒禁科，到了元明之际太医院设有祝由等十三科。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，翻译成今天的词汇就是，暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等。
1775年，奥地利的麦斯默用磁铁作为催眠工具，最早把催眠术作为一种治疗方法并临床施用，建立了一种神秘的“动物磁气说”。1841年英国外科医师杰姆斯·布雷德才对催眠现象作了科学的解释，认为是治疗者所引起的一种被动的类睡眠状态，并借用希腊文“hypnos”(即“睡眠”)创造了“hypnosis”(催眠)一词，至今一直沿用。
被误导的潜意识
人类虽然早就意识到催眠具有神效，但是它展示的一些现象扑朔迷离，难以解释，所以催眠术尚不被主流科学所接纳。近年来美国科学家的一些精深拓展研究，逐渐破解了它的一些奥秘。其实，人类潜意识世界五彩缤纷，奇妙无比!
被催眠者可躺可坐，少时平静，催眠师开始催眠，其声音轻缓而富韵律：“请抬头……慢慢闭上眼睛，深吸一口气……把气呼出，放松双眼，让身体飘起来……想象你正漂浮在浴盆中、平静的河面上，或正漂浮在碧蓝静谧的天空中……呼吸要一次比一次自如……让身心都融入这美妙的仙境……”
随着催眠师不断重复的话，被催眠者渐渐进入催眠状态，有的稍有困意，有的轻声酣睡，有的身体僵直。但无论他们处于何种状态，都能听从催眠师的指令，活动自己的肢体。
美国著名的精神病学教授戴维·斯皮格尔和他的父亲老斯皮格尔都是催眠术的研究者和实践者，尤其是老斯皮格尔，一生矢志不渝，身体力行。早在第二次世界大战时，他首次在战地医院的手术中使用了催眠术，为实施手术的士兵减轻了痛苦。1943年，在突尼斯的马特尔战役中，老斯皮尔格不幸被德军的炮弹击中腿部。他用急救包简单自救后，就给自己实施催眠术，从而减缓剧烈的疼痛。儿子正是被父亲的神奇经历所感染，目前已成为美国催眠术临床研究的著名专家和推广人。
争论焦点
戴维·施皮格尔是位精神病学学者，他一直坚信并试图证明催眠术的作用。他说：“虽然催眠术充满争议，但它不会消失，它有太多让人感兴趣的地方。”对催眠术的研究有两派思想。一派称催眠术从根本上改变了被催眠者的思维状态；而另一派则认为催眠不过是一种简单的暗示和使身体放松的手段。施皮格尔属于前一派，多年来，他一直在与另一派的两位科学家进行论战，他们是精神病学家欧文·基尔希和斯蒂芬·科斯林。
基尔希在研究与治疗中经常使用催眠术，他也不否认催眠术确实有效。“运用催眠术，我们确实能使人的思维状态改变”，他说，“但要达到这一目的，我们并不见得必须让人进入昏睡状态”。他最喜欢用古代催眠术士用的护身符——拴在链子上的怀表来说明这一点。
施皮格尔的一项实验结果表明，在受试者进入催眠状态并给予暗示后，他们的脑电波模式发生了变化。他承认暗示本身具有强大威力，但他也相信催眠使暗示的效果大大增强了。在另一个实验中，他先告知处于催眠状态的人他们的前臂失去了知觉，然后对他们的手腕给予轻微的电击，结果他们对电击既不害怕，也没有任何反应，而他们的脑电波却和那些经受更轻微电击者的脑电波相近似。
基尔希认为，这依然不足以证明催眠状态有什么作用，但斯蒂芬·科斯林倒是愿意接受这种说法。他说，在有关催眠术的文献记录中，有许多关于受试者模仿催眠行为的例子。这种“需求反应”正是安慰剂之所以能够生效的东西。对脑电波研究来说，实验室中发生的其他行为，如与研究者发生互动反应，可能会引起受试者心理状态发生变化。
科斯林认为，催眠使人体处于抑制状态。他把催眠的作用与体育比赛中破世界记录的作用做了比较：这种作用能改变人们对可能性的理解。“一直以来，没有人能在4分钟内跑完一英里。”他说，“四分钟成了极限，人们认为把腿跑掉也跑不完一英里。”然而，就在这一记录被最终打破的六个星期之后，又有一个人再一次打破了这一记录。“如今，这是40岁的人都能完成的事。”科斯林说，“催眠术可能也有同样的效果。它能改变我们心目中的‘假定标准’，有时候，催眠术所起的作用就像罗杰·班尼斯特(英国田径运动员，1954年成为第一个在4分钟之内跑完一英里的人，他本人也是位精神病学家)在一英里跑中所起的作用一样。”
施皮格尔认为，催眠术的重要性在于医生能认识它的功效并能利用它，而不在于探究其中的一个个谜题。他已经开始尝试在手术室中使用催眠术。他们的研究结果显示，和两个对照组相比，被催眠的受试者用的止痛剂较少，疼痛感较轻，焦虑感也相对较少。未接受催眠的患者，不管用多少止痛剂总感觉疼痛难忍，而被催眠者在整个手术过程中一直都没有不适的感觉。用于被催眠患者的手术时间平均比未催眠者少了17分钟。
过去的人性或心理研究，存在两大缺陷：一是研究人性，不充分研究心理行为活动，二是研究心理行为活动不深入研究人性。这两者脱节的结果，便是既不能真正认识人性也不能真正认识心理行为活动。人性是心理行为活动之内涵和本质，心理行为活动是人性之外延和表达，它们是一个钱币的两面。只有把人性和心理行为相结合，才能真正认识人性及其心理行为活动，这或许正是催眠术之所以存在的奥秘所在。 (苏光路)