求异互补是夫妻
时常听见走进“围城”的男女们抱怨婚后的家庭生活并非像婚前想象的那么美好，甚至有人发出“婚姻是爱情的坟墓”之悔叹。细究个中因由极其复杂，但夫妻角色不到位和相互间缺乏理解、信任与支持是占据主导地位的。
以夫妻关系的缔结为标志，两性之间的爱情生活便进入了与“偶像化”(初恋)和“理想化”(热恋)皆不相同的第三种境界——“现实化”的境界。从社会学的角度看，规定一男一女以夫妻身份全面合作的生活，承担抚育子女的责任，是婚姻的基本意义。
我们习惯于把夫妻之间的理解看成是一件非常自然的事，一旦发现达不到这种境界时，便会感到沮丧，便会不知所措，甚至会归咎于原先的选择。其实，夫妻间只有在相互尊重、依赖，彼此关心、珍视，让对方重视你的需要、你能满足对方需要的前提下才能达到这样的境界。我的理解是：所谓心心相印，是指彼此间应有更多的交流渠道，能够坦诚己见而较少误解，能够从获取的信息中破译出更多更深的含义，而不是指不用交流便能全然了解对方。爱应该是一种实实在在的行为，从生活中、工作上时时关心、爱护对方，用实际行动表明时刻把对方挂在心上。同时，夫妻间的甜言蜜语更能使双方心中喜洋洋、乐融融，有利于双方的感情加深和婚姻的巩固。
“求异”则是在刚柔相异长短不同的两个人之间发展一种取长补短、刚柔相济的和谐关系。承认差别，合理分工，明确责任，共担义务，让差异变成魅力。你羡慕我的阳刚果敢，我钦佩你的细腻温柔，使两人的家庭角色定位鲜明。“互补”则是要求夫妻间保持爱的给予和接纳的统一；充分发挥各自曾经具有的优点，不断探索和创造互相吸引的新因素，永葆爱情的活力与生机。
总之，婚姻生活是没有标准模式可循的，基本上也没有孰是孰非之分，重要的是，在这个精心营造的小巢里夫妻双方是否都能从中得到满足与支持。 【编辑：修远】 (张金平)
以夫妻关系的缔结为标志，两性之间的爱情生活便进入了与“偶像化”(初恋)和“理想化”(热恋)皆不相同的第三种境界——“现实化”的境界。从社会学的角度看，规定一男一女以夫妻身份全面合作的生活，承担抚育子女的责任，是婚姻的基本意义。
我们习惯于把夫妻之间的理解看成是一件非常自然的事，一旦发现达不到这种境界时，便会感到沮丧，便会不知所措，甚至会归咎于原先的选择。其实，夫妻间只有在相互尊重、依赖，彼此关心、珍视，让对方重视你的需要、你能满足对方需要的前提下才能达到这样的境界。我的理解是：所谓心心相印，是指彼此间应有更多的交流渠道，能够坦诚己见而较少误解，能够从获取的信息中破译出更多更深的含义，而不是指不用交流便能全然了解对方。爱应该是一种实实在在的行为，从生活中、工作上时时关心、爱护对方，用实际行动表明时刻把对方挂在心上。同时，夫妻间的甜言蜜语更能使双方心中喜洋洋、乐融融，有利于双方的感情加深和婚姻的巩固。
“求异”则是在刚柔相异长短不同的两个人之间发展一种取长补短、刚柔相济的和谐关系。承认差别，合理分工，明确责任，共担义务，让差异变成魅力。你羡慕我的阳刚果敢，我钦佩你的细腻温柔，使两人的家庭角色定位鲜明。“互补”则是要求夫妻间保持爱的给予和接纳的统一；充分发挥各自曾经具有的优点，不断探索和创造互相吸引的新因素，永葆爱情的活力与生机。
总之，婚姻生活是没有标准模式可循的，基本上也没有孰是孰非之分，重要的是，在这个精心营造的小巢里夫妻双方是否都能从中得到满足与支持。 【编辑：修远】 (张金平)