老子的感叹(下)
2.必须得见性
当凡心净化了，就为修道打下了基础，但要想修道则必须使心真正空静下来进入空定，只有如此才能与天合，与道合。那么究竟如何见到心性呢？老子曰：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以复观，夫物芸芸，各归其根，归根曰静，归静曰复命，复命曰常，知常曰明。”万物之根是空静，修道也就是要回归自己的生命之根。找到了生命之根，就会长生，就会见到无际的光明，那么就算真正得道了。所以老子说：“清净为天下正。”
那么，如何入静呢？老子曰：“为道日损，损之又损，以至无为，无为而无不为。”“无为”是入静的唯一通道。“无为”不是不为，而是自然而为。故老子又曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然乃道家的上品丹法，“人法地”，修道者就要像大地一样沉默入静，自然会见到本性。对此老子有个形象的说法：“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷，澹兮其若海，飚兮若无止。”“弃圣绝智”。
在静中去寻找到玄关 ......
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当凡心净化了，就为修道打下了基础，但要想修道则必须使心真正空静下来进入空定，只有如此才能与天合，与道合。那么究竟如何见到心性呢？老子曰：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以复观，夫物芸芸，各归其根，归根曰静，归静曰复命，复命曰常，知常曰明。”万物之根是空静，修道也就是要回归自己的生命之根。找到了生命之根，就会长生，就会见到无际的光明，那么就算真正得道了。所以老子说：“清净为天下正。”
那么，如何入静呢？老子曰：“为道日损，损之又损，以至无为，无为而无不为。”“无为”是入静的唯一通道。“无为”不是不为，而是自然而为。故老子又曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然乃道家的上品丹法，“人法地”，修道者就要像大地一样沉默入静，自然会见到本性。对此老子有个形象的说法：“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷，澹兮其若海，飚兮若无止。”“弃圣绝智”。
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