丹田粗探(1)
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古人论丹田
最早论述丹田部位的文献为《难经·六十六难》：“脐下肾间动气者，人之性命也，十二经之根本也。”杨玄超注：“脐下肾间动气者，丹田也。丹田者，人之根本也。”
肾间动气即禀之于父精母血的生命元气，蕴含人体生命信息元码及相应的生命原动力，沿经络系统流注而输布全身内外，以维持人体生命功能的正常发挥。
新生命体诞生之后，自我生命元气“炁沉丹田”为呼吸之根——经络内气的动力中枢“发电厂”，命门则是“配电站”，经络系统就是“输电网络”。
丹田一词，如不特别说明，皆指下丹田。
丹田有三处，《钟吕传道集》：“丹田有三，上田神舍，中田气府，下田精区。精中生气，气在中丹；气中生神，神在上丹，真水真气合而成精，精在下丹。”
仙家丹道内炼的三个基本阶段，初关炼精化炁，中关炼炁化神，上关炼神还虚，就在三个丹田处分别进行。下丹田为人手炼精化炁之处，中丹田是着手炼燕化神、孕育道胎之所，上丹田乃了手泥丸养婴、炼神还虚之地。三关三窍：上丹田乃心源性海之窍——天谷、泥丸；中丹田为黄中正位之窍——夹脊、双关；下丹田名关元、气海之窍——尾闾、太玄。
医道下丹田与丹道正丹田
人是阴阳结构体系，阴的物质结构部分有生有灭，阳的精神结构部分(俗称“灵魂”)有来有去 ......
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