心外无物(1)
王阳明是儒家四大夫子之一，是圣人之心学的创始人，又是中国历史上伟大的哲学家、军事家、文学家、书法家。所以要想通晓儒学则不得不认真研究他的心學理论，他是儒家修道之集大成者。尽管有些教授在讲解王阳明，但他们也仅是依文说义而已，故从修道实修上，我需要再深入地讲几句。
一、心外无物是儒家心学的理论根据
有人说王阳明其心学的“心外无物”与西方哲学史上贝克莱的主观唯心主义“我思故我在”是一致的。其理由是来自“岩石树花”的一个典故。一天，王阳明与学生们到野外看到山的岩石上有一棵花树，十分艳丽。一个学生问：“老师你说‘心外无物’，难道说我们在没有看到这个花树时它就不存在吗？”这个典故颇似西方主观唯心主义的“石头碰到了我脚时，由于我感觉到了它所以才存在”。难道真是这样吗？实则非也。
王阳明当时回答学生说：“你未看到此花树时，此花与汝心同归于寂，当你看到此花时则，花色一时明艳起来，便此花不在你的心外。”其意思是说，没见到花树时，你的心与花树没有任何联系，故你不知道有这个花树。但当你看到了这个花树时才知道有这个花树的存在，而且此花树之灿然并在你心中引起了深刻的印象。并不是没有看到花树时花树便不存在。而是你不知道它的存在罢了。这是从认知层面上来讲的。
这说明了主观反映了客观才会有感知，这也正从另一个侧面说明了万物都在你心中。而当你无感知一事物时，你又怎么能断定是否有此事物呢？即使间接的知识，也是别人的主观反映了客观的结果 ......
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一、心外无物是儒家心学的理论根据
有人说王阳明其心学的“心外无物”与西方哲学史上贝克莱的主观唯心主义“我思故我在”是一致的。其理由是来自“岩石树花”的一个典故。一天，王阳明与学生们到野外看到山的岩石上有一棵花树，十分艳丽。一个学生问：“老师你说‘心外无物’，难道说我们在没有看到这个花树时它就不存在吗？”这个典故颇似西方主观唯心主义的“石头碰到了我脚时，由于我感觉到了它所以才存在”。难道真是这样吗？实则非也。
王阳明当时回答学生说：“你未看到此花树时，此花与汝心同归于寂，当你看到此花时则，花色一时明艳起来，便此花不在你的心外。”其意思是说，没见到花树时，你的心与花树没有任何联系，故你不知道有这个花树。但当你看到了这个花树时才知道有这个花树的存在，而且此花树之灿然并在你心中引起了深刻的印象。并不是没有看到花树时花树便不存在。而是你不知道它的存在罢了。这是从认知层面上来讲的。
这说明了主观反映了客观才会有感知，这也正从另一个侧面说明了万物都在你心中。而当你无感知一事物时，你又怎么能断定是否有此事物呢？即使间接的知识，也是别人的主观反映了客观的结果 ......
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