行气玉佩铭与古法行气术
上古人类崇尚道德修养,时尚养生,他们又是如何修为而使长命百岁的呢?温习文献,结合实践,我们认为战国时期出土的文物《行气玉佩铭》记载着上古之人行之有效的行气锻炼方法。《行气玉佩铭》言简意赅,把培养和运行真气的全程感受和周天行气的具体方法,表述的清清楚楚,明明白白。《玉佩铭》铭文四十五字,寥寥数语,其行修体验和基本练法,与真气运行法还有异曲同工之美。
铭文根据郭沫若先生的譯文:行气,深则蓄, 蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上,地几舂在下;顺则生,逆则死。郭老在《奴隶制时代》一文中对此作出解释,认为“这是呼吸的一个回合”:气深入则往下伸,下(至下丹田)则定而固,又如草木之萌芽往上长,沿相反路径退进而至天顶。顺此则生,逆此则死。一吸真气沿督脉上行 ......
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铭文根据郭沫若先生的譯文:行气,深则蓄, 蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上,地几舂在下;顺则生,逆则死。郭老在《奴隶制时代》一文中对此作出解释,认为“这是呼吸的一个回合”:气深入则往下伸,下(至下丹田)则定而固,又如草木之萌芽往上长,沿相反路径退进而至天顶。顺此则生,逆此则死。一吸真气沿督脉上行 ......
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