吕曰：“所谓河车者，何也？”

    钟曰：“昔有智人，观浮云蔽日可以取荫而作盖。观落叶浮波，可以载物而作舟。观飘蓬随风往来运转而不已，退而作车。且车之为物，盖轸(zhěn)有天地之象，转毂gǔ如日月之比。高道之士，取喻于车，且车行于地而转于陆。今于河车，亦有说矣。盖人身之中，阳少阴多，言水之处甚众。车则取意于搬运，河乃主象于多阴，故此河车，不行于地而行于水。自上而下，或前或后，驾载于八琼之内，驱驰于四海之中。升天，则上入昆仑。既济，则下奔凤阙。运载元阳，直入于离宫;搬负真气，曲归于寿府。往来九州，而无暂停;巡历三山，而无休息。龙虎既交，令黄婆驾入黄庭;铅汞才分，委金男搬入金阙。玉泉千派，运时止半刻工夫;金液一壶，搬过只片刻功迹。五行非此车搬运，难得生成一气。非此车搬运也，岂能交会？应节顺时而下功 ......