关于上鹊桥，我的实修体会就是，舌头搭到不同的位置，产生的效果是不一样的。我做过不同的实验，当我把舌尖自然顶到上牙龈内侧正中的位置时，内气在体表的流动就非常好，功中脸上的皮肤会有明显的痒或者电流的路线感，下座后鼻头、头发根会有油脂头的排出。内气从上唇经过舌头，流到气管，绕过了下颌部，所以经过一段时间的修炼后，脸上的皮肤除了下颌部以外变得非常好，在下唇为界，下颌这里形成了一个扇形区域，这个区域里面由于没有内气流过，所以皮肤相对还是比较油腻，有时有油脂堵塞。但是除开下颌这个区域的脸部其他皮肤就非常好，白嫩、细腻。我是油性体质，练功后黑头不再有了，油脂成液状分泌出来了。对着镜子看，脸上的下颌部分皮肤相对黑，其他皮肤白，有清晰的分界，对比非常明显，这就是内气没有流经下颌的缘故。而当我把舌尖往上顎方向退，接近咽部的地方搭鹊桥，这个时候脸部的皮肤就没有之前好。但是内气对内脏的调节能力明显加强了，五脏六腑的功能明显比之前协调。另外，还可以体会到内气对情志的影响，在体内气机运行的不同情况下，人会跟着开心或者抑郁。这个时候，深切地体会到《黄帝内经》里面说的五脏对应人的五志的描述是真的了，《黄帝内经》中说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”说实话，如果不是修炼内丹术的人，对气影响人情志的认识只会停留在纸上，所以我得出结论，我们的祖先能写出《黄帝内经》这样的著作，肯定也是内丹术的实践者，也印证了华夏文明几千年，一脉相承。

    任督二脉是一个天然的潜在通道，在一次次的采药过程中，经过内气的一次次冲刷，就像河流冲刷河道一样，脉路变得越来越宽阔、宏大，内气流动的阻力也越来越小。其实内气在经络里面的流动就像水流冲刷河道一样，有些关口，比如尾闾关，就像一个水坝，一开始，水流的力量不足于跨过它，古人叫“宝积未富”，只能不断地积蓄力量，千万不要在水量不足的情况下强行用意念导引 ......