陈默然：桂魄中秋倍样明，便好用功施采取。

    上阳子：恰恰相当绝妙奇，中秋天上月圆时。

    《大成捷要》：真铅之气，化为一轮明月之象。

    在这里说明一下，此法采光所用的意，跟平时日常生活中的意念还是不一样的。关于内丹修炼的意念层次的划分，我认同闵小艮的说法。他在《尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经》里面是这样分的：“人有三心，曰：人心、道心、天心”，“人心者，妄心也;道心者，照心也;天心者，玄关祖窍气穴是也。太上观心者，以道心而普照天心也”。

    可以这么理解：人心就是我们日常生活中的用心，完全是识神主事。跟道心的区别在于：人心是散乱的，不能引起内气的发动。而道心是高度專注的，能引起内气的发动，这是两者最根本的区别。

    道心不散乱，道心是专注的，它是前面筑基、命功阶段所用的一种意。但是它还是有意念的，是一种很专注的意念。我们在实修中不难发现，在前面命功修炼阶段，其实我们并没有进入很深的静定状态，但是在这种浅层次的入静里面，内气其实已经开始发动 ......