留得住乡愁
“古道西风瘦马，小桥流水人家”，那里有永远值得怀念的童真童趣;乡愁是一生的根脉，树高千丈，叶落归根，那里有祖宗的墓地，父母的气息;乡愁是永恒的基因，是童年的记忆，“人言落日是天涯，望极天涯不见家”，那是我们填履历表时“籍贯”一栏永远不变的地方。老乡见老乡，两眼泪汪汪，为什么会这样？“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，为什么一生也难改乡音？这难道不是有相似的记忆、共同的根脉、一样的基因吗？乡愁，注定是多长时间、多远地方、多种方法也改变不了的。从小处讲，它是我乡我土我爹娘;从大处讲，它是黄皮肤黑眼睛中国腔。
“宗亲文化”、“认祖归宗”精神。现在很多人愿意到传统村落、古民居游玩，行山野路、吃农家饭、住砖瓦屋，感受大自然的原始清新，回味老乡村的质朴淳厚，中老年人在这里重温记忆，青少年在这里遍寻好奇，谁能否认这不是乡愁的“根”呢？可世界上没有不变的事物，乡愁自然也不例外。就算是我们儿时的小河还在，但那是我们儿时的水吗？就算是我们儿时的小路还在，但走的是那时的人吗？就算是我们的父母还在，但他们还依然年轻吗？更何况小河已近干涸，小路已成大道，父母已难双全。拥有的不知珍惜，失去的才觉宝贵，这个怪圈，作为万物之灵的人类也难以走出。但我们有深刻的记忆、有无限的暇想、有追寻的精神、有思鄉的脉络，这是人类的长处，万变不离其宗。
“愁”和生活好坏关系不大，它只和离开“乡”的时空长远密切相关。所以，现在美丽的乡村也是未来游子的乡愁。如果说乡愁最多的是关于老家的印记，那么老家的变化更是时代的乡愁。老年人土屋步行、饥寒交迫的记忆，中年人养猪喂鸡、割麦种地的劳作，青年人三转一响、骑车赶集的笑声，少年们电动玩具、丰衣足食的幸福，每代人的童年记忆都是不一样的，更何况从原始的农耕生活到改革开放四十多年后的今天，人们衣食住行、生态环境的变化更是日新月异。追忆乡愁，一代人是一代人的感受，贫穷落后、艰辛劳作是乡愁，绿水青山、繁荣昌盛也是乡愁。
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。特别是春节，更是“异客”们点燃乡愁的火种，而且越到年关，燃烧得越旺。只有回家的车票、村头的老树、亲人的迎接，才能让乡愁之火一步步熄灭，张口喊“爸妈”，热泪湿衣衫。老家啊!变化的环境、不变的亲情，都是留得住的乡愁……, http://www.100md.com(寇俊杰)
“宗亲文化”、“认祖归宗”精神。现在很多人愿意到传统村落、古民居游玩，行山野路、吃农家饭、住砖瓦屋，感受大自然的原始清新，回味老乡村的质朴淳厚，中老年人在这里重温记忆，青少年在这里遍寻好奇，谁能否认这不是乡愁的“根”呢？可世界上没有不变的事物，乡愁自然也不例外。就算是我们儿时的小河还在，但那是我们儿时的水吗？就算是我们儿时的小路还在，但走的是那时的人吗？就算是我们的父母还在，但他们还依然年轻吗？更何况小河已近干涸，小路已成大道，父母已难双全。拥有的不知珍惜，失去的才觉宝贵，这个怪圈，作为万物之灵的人类也难以走出。但我们有深刻的记忆、有无限的暇想、有追寻的精神、有思鄉的脉络，这是人类的长处，万变不离其宗。
“愁”和生活好坏关系不大，它只和离开“乡”的时空长远密切相关。所以，现在美丽的乡村也是未来游子的乡愁。如果说乡愁最多的是关于老家的印记，那么老家的变化更是时代的乡愁。老年人土屋步行、饥寒交迫的记忆，中年人养猪喂鸡、割麦种地的劳作，青年人三转一响、骑车赶集的笑声，少年们电动玩具、丰衣足食的幸福，每代人的童年记忆都是不一样的，更何况从原始的农耕生活到改革开放四十多年后的今天，人们衣食住行、生态环境的变化更是日新月异。追忆乡愁，一代人是一代人的感受，贫穷落后、艰辛劳作是乡愁，绿水青山、繁荣昌盛也是乡愁。
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。特别是春节，更是“异客”们点燃乡愁的火种，而且越到年关，燃烧得越旺。只有回家的车票、村头的老树、亲人的迎接，才能让乡愁之火一步步熄灭，张口喊“爸妈”，热泪湿衣衫。老家啊!变化的环境、不变的亲情，都是留得住的乡愁……, http://www.100md.com(寇俊杰)