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编号:12006609
南怀瑾论善行与养生的关系
http://www.100md.com 2011年3月1日 《现代养生·下半月》 2011年第3期
     【摘要】 南怀瑾先生的养生思想体现在他对传统文化的大量讲述中,内容宏富,有其真知灼见在内,本文仅就其于善行与养生的关系作一梳理。通过分析后发现,善行能提升人的阳气,能使人心理趋向健康,能焕发人的光明智慧,使人体内气脉畅通,对于养生有其他方法所不能替代的效应。

    【关键词】 南怀瑾;善行;养生

    南怀瑾先生是浙江温州乐清人,生于1918年,现在九十多岁了。他是中国传统文化的积极传播者,奔波教化数十余载,著述三十余种,影响遐迩,是一位颇富神秘色彩的传奇人物。虽已近期颐之年,却依然身体康健,精神矍铄,步履轻盈,智慧敏锐。一个老人能有这样健康的身心,自然有其养生之道,本文仅撷其一点来谈。

    一、善心生阳,行善最乐

    行善能养生吗?南先生认为这是必然的,因为它首先可以带来心境的快乐。中国文化有一句名言:“行善最乐。”我们做了任何一件不好的事,心里都会不安、不快乐、慢慢脸色神气都会变坏,精神弄走样了。“假使你真正绝对无条件地行善,帮助别人,有利于别人,做了一件好事,心境自然非常快乐,那个快乐不是道理上讲得出来的[1]”。从心理角度来看,善良的心地会使人身心放松,行善的行为容易激发他人的友爱感激之情,反过来自身会从中获得一种满足感和喜悦感。从免疫系统角度来看,常常行善的人,有益于自身免疫系统。所以《礼记·大学》中说:“德润身。”汉代董仲舒解释说:“故仁人之多寿者 ......

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